Смотреть больше слов в «Советской исторической энциклопедии»
КРЁБЕР (Кrоеbеr) Альфред Луис (1876-1960) - амер. антрополог, культуролог, этнолог, представитель “истор. школы” в амер. этнологии. В 1892 п... смотреть
КРЁБЕР (Kroeber), Алфред Луис (11 июня 1876 – 5 окт. 1960) – амер. этнограф и социолог, представитель "исторической" школы в амер. этнографии. Эта ш... смотреть
(kroeber), Альфред Луис (1876–1960 гг.), американский ученый, его труды заложили основу археологии Нового Света как научной дисциплины. К. был человеком широких интересов, в его публикациях освещались проблемы этнографии, фольклора, лингвистики, археологии и теории этих наук. В 1915 г. он начал с разработки типологической сериации керамики памятников Зуньи юго-запада США. Начиная с 1921 г. К. применил те же методы в изучении великолепных коллекций перуанского материала, присланных в Калифорнию М.Уле. К 1926 г. он разработал периодизацию перуанской археологии, которая легла в основу всех исследований 30–40-х гг. и не утратила своего значения до сих пор. После недолгих работ в Мексике, где К. провел стратиграфические исследования древнейших поселений, он участвовал в полевых работах в Перу, где сотрудничал с Тельо. В 1925–1926 гг. К. обследовал большую часть перуанского побережья, особенно долину Наска, где он провел первые стратиграфические раскопки на перуанских памятниках. К. продолжал трудиться в области этнографии североамериканских индейцев, но с 1917 г. он заинтересовался теоретическими проблемами, в особенности процессом смены культур.... смотреть
Крёбер (Kroeber) Алфред Луис (11.6.1876, Хобокен, штат Нью-Джерси, США, — 5.10.1960, Париж), американский этнограф, представитель и теоретик «историчес... смотреть
(11 июня 1876 – 5 окт. 1960) – амер. этнограф и социолог, представитель "исторической" школы в амер. этнографии. Эта школа возникла в конце 19 – нач. 20 вв. как реакция на теорию Л. Моргана и марксистскую концепцию прогресса и единства пути развития общества. Филос. основа взглядов К. – прагматизм. К. испытал влияние идеи баденской школы об отсутствии закономерности в историч. процессе и теории М. Вебера об идеальных типах ("История и наука в антропологии" – "History and science in anthropology", журн. "Amer. Antrop.", 1935, v. 37, No 4). Многочисл. этнографич. работы К. содержат большой фактич. материал, но крайне эмпиричны и написаны с позиций антиэволюционизма. В конце 30 – нач. 40-х гг. К. испытал влияние холизма и трактовал историч. процесс как множество отд. изолированных культур, образующих отд. циклы развития. К. биологизировал культуру ("Очертания роста культуры" – "Configurations of culture growth", 1944). В последние годы жизни К. отказался от антиэволюционизма и циклизма и выступил за признание идеи непрерывного развития ("Эволюция, история и культура" – "Evolution, history and culture", в сб.: Evolution after Darwin, v. 2, 1960). Лит.: Бутинов Н., [рец. ], А. L. Kroeber. Configurations of culture growth. Bercley and Los Angeles, 1944, "Сов. этнография", 1948, No 2; его же, Совр. амер. "теоретич." этнография, там же, 1949, No 1; Аверкиева Ю. П., Совр. тенденции в развитии этнографии США, в сб.: Совр. амер. этнография, М., 1963; Steward J. H., A. L. Kroeber, "Amer. Anthropologist", 1961, v. 63, No 5; Gibson A. J., Rowe J. H., A bibliography of the publications of A. L. К., там же; Driver H. ?., The contribution of A. L. K. to culture area theory and practice, Balt., 1962. M. Роговин, Л. Файнберг. Москва. ... смотреть