ВИЗАНТИЯ

принятое в ист. науке наименование гос-ва, возникшего в вост. части Рим. империи в 4 в. и существовавшего до сер. 15 в.; адм., экономич. и культурным центром В. был Константинополь. Офиц. назв. В Ср. века - Basileia ton Romaion - империя Римлян (по-греч. "Ромеев").

Возникновение В. как самостоят. гос-ва подготавливалось в недрах Рим. империи, где экономически более мощные и менее затронутые кризисом рабовладельч. об-ва эллинизированные вост. р-ны (М. Азия, Сирия, Египет и др.) уже в 3 в. пытались политически обособиться от лат. Запада. Создание в нач. 4 в. нового политич. центра на Востоке явилось фактически разделением империи на 2 гос-ва и привело к возникновению В. В продолжении 4 в. оба гос-ва иногда соединялись под властью одного императора, окончат. разрыв произошел в кон. 4 в. Возникновение В. содействовало экономич. стабилизации и задержало падение рабовладельч. строя в вост. части Средиземноморья. 4 - нач. 7 вв. для В. характеризовались экономич. подъемом, превращением ряда агр. поселений в центры ремесла и торговли в М. Азии, Сирии, вост. части Балканского п-ова; развитием торговли с Аравией, Причерноморьем, Ираном, Индией, Китаем; уплотнением населения в Сирии, М. Азии.

В марксистской историографии периодизация истории ранней В. связана с проблемой существования в В. рабовладельч. строя, с этапами перехода к феодализму и его развитием. Большинство ученых считает В. рабовладельческой до сер. 7 в. (М. Я. Сюзюмов, З. В. Удальцова, А. П. Каждан, А. Р. Корсунский), хотя нек-рые полагают, что В. переходит к феодализму уже в 4-5 вв., считая, что уже в 4 в. начала формироваться феод. собственность, осн. формой эксплуатации в деревне стал колонат, в городе применялся труд свободных ремесленников, рабство сохранялось лишь как отмирающий уклад (наиболее последовательно эту т. зр. отстаивает Е. Э. Липшиц) (см. дискуссию на стр. журн. "ВДИ", No 2 и 3 за 1953, No 2 и 3 за 1954, No 1, 3 и 4 за 1955, No 1 за 1956 и на стр. журн. "ВИ", No 10 за 1958, No 3 за 1959, No 2 за 1960, NoNo 6, 8 за 1961).

В.в последний период существования рабовладель- ческого строя (4 - нач. 7 вв.). Собственниками земли В. этого периода являлись государство, знать, церковь, горожане, свободные крестьянские общины. Члены крестьянской общины (митрокомии) имели участки пахотной земли в частной собственности; продажа земли "чужакам" была ограничена (Кодекс Юстиниана, XI, 56). Крестьяне были связаны круговой порукой; общинные отношения регламентировались обычным правом; широкое распространение получили садовые и огородные культуры, виноградарство; основная экономич. тенденция сводилась к росту мелкого х-ва.

Рабство еще сохраняло преобладающее место в обществе как в деревне, так и в городе. Хотя количество рабов, поступающих в качестве воен. добычи, уменьшилось, но приток рабов в гос-во продолжался, т. к. соседние с В. варварские племена, воюя друг с другом, продавали в В. множество рабов (почти единств. эквивалент в торговле с В.). Цены на рабов были устойчивы в продолжение долгого времени. Раб по-прежнему считался вещью, использование к-рой регулировалось законом; раб не был субъектом семейного права, не имел гарантированной законом личной собственности. Однако влияние новых отношений сказывалось; законодательство облегчило отпуск рабов на волю, что приняло в 4-6 вв. широкий размах. Имения крупных землевладельцев обрабатывались не только рабами, но и зависимыми крестьянами - энапографами, вольноотпущенниками, или сдавались в аренду. Рабовладельцы стремились использовать выгоды мелкого х-ва. Вопреки основной экономич. тенденции эпохи, они пытались закабалить и прикрепить к земле мелких землевладельцев, зависимость к-рых в условиях господства рабовладельч. отношений нередко приближалась к рабскому состоянию (особенно у энапографов). Рабовладельч. характер общества в 4-6 вв. определялся не только преобладанием в обществе рабского труда, но и сохранением рабовладельч. надстройки, вступавшей в противоречие с прогрессивными тенденциями развития. Гос. аппарат находился в руках тех прослоек знати, которые были заинтересованы в консервации рабовладельческих имущественных отношений.

Из визант. городов только часть являлась центрами ремесла и торговли (напр., Константинополь, Антиохия, Александрия, Лаодикея, Селевкия, Скитополь, Библ, Кесария, Бейрут, Фессалоники, Трапезунт, Эфес, Смирна). Большинство городов - объединенные в муниципии поселения мелких собственников, рабовладельцев. Провинц. города эксплуатировались знатью Константинополя; местное самоуправление (курии) превратилось в подсобный аппарат налоговой системы. Большинство городов в 4-6 вв. лишилось своей обществ. земли; ряд поселений, входивших прежде в р-н, подчиненный городу, получил права митрокомии. Крупные имения провинц. знати также вышли из подчинения городу, более того, избрание должностных лиц и епископа (имевшего большое значение в самоуправлении) решалось окрестными крупными землевладельцами (Кодекс Юстиниана 1, 4, 17 и 19). Производство в городах было мелким, ремесленники нанимали помещения у знати, церкви, гос-ва. Торгово-ремесл. объединения были связаны с системой литургий, поэтому в коллегии принудительно включали богатых горожан и землевладельцев. Налоги и плата за помещение поглощали значит. часть прибавочного продукта ремесленников. Предметы роскоши и оружие изготовлялись в гос. мастерских, где преобладал рабский труд (Кодекс Юстиниана, XI, 8, 6); юридически свободные также обычно закреплялись за такими мастерскими и в случае бегства принудительно возвращались. В крупных городах существовала многочисл. люмпен-пролетарская прослойка, жившая за счет либо гос-ва (политика "хлеба и зрелищ"), либо гор. литургов. С 4 в. благотворит. функции стали возлагаться на церковь и спец. "богоугодные учреждения". Основная масса хлеба для столицы шла из Египта. Местные рынки снабжались гл. обр. пригородными х-вами: гор. знать стремилась иметь "проастии" (пригородное имение) с виноградниками, оливковыми рощами, огородами, садами. Несмотря на опустошения, причиненные варварскими нашествиями, тяжесть налогов, заставлявшую горожан иногда бежать из города, до 7 в. не было признаков аграризации городов. Надписи, папирусы свидетельствуют скорее об укрупнении старых и основании новых городов. Развитие города основывалось, однако, на зыбкой почве деградирующего рабовладельч. х-ва и прервалось в нач. 7 в. (эта т. зр., однако, оспаривается нек-рыми учеными). Города являлись культурными центрами (см. в ст. Византийская культура). Те виды антич. собственности, к-рые уже фактически перестали существовать, отменялись Кодексом Юстиниана, где была провозглашена единая "полная собственность". Юстинианово право, проникнутое идеей надклассовой сущности гос-ва, теоретич. обоснованием к-рой являлось положение о божеств, происхождении императорской власти, имело целью гарантию имуществ. отношений рабовладельч. об-ва. Социальной базой монархии в В. 4-6 вв. были гор. рабовладельцы: собственники пригородных имений ("проастиев"), домовладельцы, ростовщики, торговцы, из среды к-рых путем покупки должностей создавалась сановная знать. Материальной базой монархии были тяжелые для населения налоги, поглощавшие значит. часть прибавочного продукта рабов и колонов.

Клас. борьба в В. 4-6 вв. была протестом против военно-фискальной диктатуры, против попыток искусственно задержать обществ. развитие в рамках рабовладельч. отношений. С 4 в. она приняла в основном форму еретич. движений. При Константине христианство стало господствующей религией, что вызвало обострение внутр. противоречий в церкви. Христианство, генетически связанное с протестом угнетенных масс, в 4 в. сохраняло еще демократич. фразеологию. Церк. иерархи и эксплуататорские слои стремились ликвидировать в христ. учении демократич. тенденции; нар. массы стремились их сохранить. Происхождение любой "ереси" того времени кроется в этом противоречии. Отд. иерархи, опираясь на настроения масс, догматически оформляли несогласные с господств. церковью учения (см. Донатисты, Арианство, Несторианство и др.); в дальнейшем, сделавшись "церковью", ересь теряла свой демократич. характер. Против еретиков применялись репрессии, ограничения в правах и религ. "анафемы" (церк. иерархия яростно защищала рабовладельч. отношения). В Египте и Сирии церк. волнения, принимавшие религ. оболочку, были обусловлены также сепаратистскими настроениями. Др. формой классовой борьбы было движение димов - организаций гор. населения по цирковым партиям (см. Венеты и прасины). Обе партии стремились привлечь нар. массы, к-рые иногда выступали против гнета рабовладельч. гос-ва в целом, помимо воли своих руководителей (напр., в восстании "Ника" в 532). В. этнически представляла соединение различных народностей, вовлекаемых в эллино-рим. государственность и культуру. Греч. население преобладало в Греции, на вост. побережье Средиземного м.; на Балканах жили романизир. племена, в среду к-рых вливались герм., аланские и слав. поселенцы. На Востоке В. подчинила армян, сирийцев, исаврийцев, арабов, в Египте - местное коптское население. Офиц. яз. был латинский, к-рый постепенно заменился греческим с кон. 5 и в 6 вв. Язык гражд. актов был б. ч. греческим. Протест против нац. гнета принимал религ. форму (восстание самаритян 529-530). Серьезной опасностью для рабовладельч. В. были нападения варваров. Сельское население В. иногда поддерживало варваров, надеясь с их помощью избавиться от фискального гнета и притеснений землевладельч. знати. Но гор. патрициат и торг.-ремесл. слои, боясь варварских грабежей и нарушения торг. связей, отчаянно защищали города. Среди визант. землевладельч. знати существовала прослойка, готовая сблизиться с варварскими вождями. Стремясь слиться с воен. знатью В., вожди варваров пошли на службу к визант. пр-ву, к-рое использовало варваров в качестве карателей в борьбе с нар. движениями (особенно в городах). Принятые на службу В. вестготы в 376 восстали, что привело к революц. движению среди населения Балканского п-ова. В битве у Адрианополя (378) визант. армия была разгромлена. Однако при поддержке гор. населения и вследствие предательства варварских вождей это движение было подавлено в 380 имп. Феодосием I. К кон. 4 в. варварский элемент стал преобладать в визант. армии и нависла реальная угроза объединенного выступления варваров-рабов с варварами-солдатами. Перед лицом этой опасности патрициат Константинополя в 400 произвел резню варваров-наемников и поддерживавших их рабов, ликвидировав угрозу варварского завоевания. Преодолев в 5 в. опасность со стороны остготов и гуннов, империя в целях стабилизации рабовладельч. отношений во всем Средиземноморье перешла при Юстиниане в наступление против варварских гос-в Запада (вандальского, остготского и вестготского). Однако успехи В. оказались непрочными. В Африке возникло сопротивление широких масс (восстание Стотзы), в Италии - восстание остготов под рук. Тотилы при поддержке рабов и колонов. В. подавила эти движения с трудом. Возрастали трудности на Востоке, где персы, используя сепаратистские настроения, вели войны против В., стремясь пробиться к морским торг. путям на Средиземном и Черном морях. Тяжелую борьбу В. вела с различными племенами, наступавшими со стороны Сев. Причерноморья, отбивая их нападения то силой оружия, то подкупами вождей. При Юстиниане В. добилась высшей степени своего могущества; однако агрессивная политика Юстиниана подорвала силы В. и уже в последней четверти 6 в. В. стала терять свои завоевания в Италии и Испании. Коренные перемены в положении империи связаны с наступлением на Балканский п-ов славян. Неудачи в войнах со славянами, общее недовольство населения вызвали восстание в армии. Восставшие в 602 при поддержке гор. низов овладели Константинополем и, провозгласив императором центуриона Фоку, стали проводить террор в отношении знати. Независимо от субъективных целей Фоки его пр-во объективно выполняло прогрессивные функции. Через 8 лет восстание было подавлено, но господств. классу в целом был нанесен сокрушительный удар. Мощь рабовладельч. надстройки была надломлена и силам, стремившимся к социальной реорганизации, дан простор. В 1-й пол. 7 в. большая часть Балканского п-ова была заселена славянами, а Сирия, Палестина и Египет были потеряны В. в результате арабских завоеваний.

Раннефеодальная В. в период господства свободной кресть- янской общины (сер. 7 - сер. 9 вв.). В результате слав. и араб. завоеваний терр. В. уменьшилась. В. этого периода-страна с сильным слав. этнич. элементом. На С. и З. Балканского п-ова славяне создали свои гос-ва (с 681 - Болгарию) и ассимилировали местное население, на Ю. п-ова и в М. Азии, напротив, они влились в греч. народность. Славяне не создали в В. новых общественных форм, но они привнесли в визант. общину сильные пережитки родового строя, что укрепило визант. общину, характер к-рой является предметом дискуссии. Обычное право общины было оформлено Земледельческим законом (приблизительно нач. 8 в.). Крупное землевладение чрезвычайно сократилось; источники говорят о брошенных, заросших лесом залежах, о разделах земель между крестьянами ("мерисмос"). По-видимому, произошло постепенное насильств. уничтожение той формы зем. собственности, к-рая базировалась на труде рабов, энапографов и др. категорий зависимого населения. Институт прикрепленных к земле крестьян исчез: ни в Эклоге - законодат. сборнике 8 в., сменившем Кодекс Юстиниана, ни в более позднем Податном уставе не предусматривалось прикрепление к земле. Свободная крест. община стала господствующей. Община владела выгонами, лесом, неразделенной землей, но пахотные участки, очевидно, находились в частной собственности. Изменения в целом были благоприятны для крестьян - и если в 4-6 вв. крестьяне бежали из В. к варварам, то с кон. 7 и 8 вв. из араб. халифата и из Болгарии наблюдается бегство населения в В. Это позволило визант. пр-ву перейти к воинской повинности сел. населения, к-рая с сер. 7 в. распространилась по всей империи; структура армии приобрела терр. характер. Образовались новые воен.-адм. районы - фемы, со стратигом во главе (фемное устройство). Командный состав фем формировался из состоят. землевладельцев, из среды к-рых составлялась провинц. воен.-землевладельч. знать, превращающаяся в феодальную. Процессу феодализации способствовало то, что свобода крестьянина была относительной - хотя крестьянин не зависел от крупного землевладельца, он находился в тисках гос. налогов и задолженности ростовщикам; дифференциация деревни прогрессировала. Внутри общины были распространены различные формы аренды и наемный труд; сохранилось и рабство. Гл. врагом крест. общины в тот период было гос-во с его налоговой системой и господств. церковью. В конце 7 в. распространяется зародившаяся в Армении крестьянско-плебейская ересь павликиан.

Социальные сдвиги 7-8 вв. затронули также и город. Нек-рые города оставались центрами товарного произ-ва (Константинополь, Фессалоники, Эфес). С потерей завоеванных арабами крупнейших городов Сирии, Палестины и Египта роль Константинополя в истории В. возросла. В конце 7-8 вв. экономич. мощь константинопольской знати падает, укрепляется положение свободного ремесла. Товарное обращение уменьшилось. В археологич. находках монеты 7-8 вв. почти не встречаются. Отдаленные города, не теряя номинальной связи с В., фактически добились независимости и превратились в аристократич., управляемые патрициатом, республики (Венеция, Амальфи, Херсонес). Внутр. политика В. этого периода характеризовалась борьбой гор. и провинц. знати, причем обе группировки стремились сохранить централизов. гос-во. Конец 7 в. ознаменовался конфискациями имущества старинных гор. фамилий (террор Юстиниана II) в пользу воен. поселений и зарождающейся воен. провинц. знати. В дальнейшем борьба за пути феодализации приняла форму иконоборчества, к-рое зарождалось как нар. движение против гнета гос-ва и церкви (бурж. историки рассматривают иконоборчество с конфессиональной точки зрения, видя в нем исключительно идеологич. борьбу и отрывая ее от социально-экономич. условий). Провинц. иерархи, демагогически возглавив движение масс, извратили социальный смысл его, сконцентрировав внимание масс на вопросе культа икон. Складывающееся воен.-землевладельч. сословие использовало движение для укрепления своего политич. и экономич. положения. Пр-во поддержало иконоборчество, стремясь укрепить власть над церковью и овладеть ее сокровищами. На стороне иконопочитателей выступили гор. знать Константинополя, связанное с ней монашество, торг. центры Эллады и островов. Императоры-иконоборцы Исаврийской (Сирийской) династии, конфискуя имущество гор. знати и непокорных монастырей, значительно усилили фемную знать и поддержали свободную крест. общину и гор. ремесленников. Однако фемная знать стала использовать свои привилегии для наступления на крестьян, что вызвало недовольство крестьян и сузило тем самым социальную базу иконоборцев. Это привело к большому нар. восстанию под рук. Фомы Славянина (820-823) - первому антифеод. движению. В ранний период феодализации в В. усиливается этнич. пестрота населения. Особенное значение приобретает вливающаяся в ряды византийской знати слав. и арм. знать: из армян выходит ряд императоров и крупных политич. и культурных деятелей. Внешняя политика В. была направлена на борьбу за сохранение независимости. Потеряв Сирию, Палестину, Египет, громадные терр. на Балканском п-ове, В. отбила натиск арабов и болгар и в сер. 8 в. перешла в наступление.

Феодализация В. в период господства городской сановной знати (сер. 9 - кон. 11 вв.). Два столетия преобладания свободной крест. общины положительно сказались на развитии производит. сил: заселились пустующие земли, шире распространились водяные мельницы, поднялась доходность с. х-ва. В 9 в. свободная крест. община сделалась объектом наступления со стороны землевладельч. знати, особенно после поражения восстания Фомы Славянина. Социальная борьба обострилась; часть крестьянства примкнула к павликианам, основавшим у границ халифата воен. центр Тефрику. Длит. войны окончились в 872 поражением павликиан, к-рые частично были истреблены, частично переселены на Балканский п-ов. Насильств. переселение имело целью ослабить сопротивление масс на Востоке и создать воен. заслоны из чуждого населения для противодействия болгарам на З. Масса крест. земель была захвачена воен. знатью. Дальнейшее наступление на крест. общину проводилось путем скупки земель обедневших крестьян с последующим предоставлением участков приобретенной земли присельникам на "паричском праве" (см. Парики). Широко распространилась феод. зависимость крестьян: парик, редко встречавшийся в памятниках 9 в., делается гл. фигурой в деревне в кон. 11 в. Рабство к кон. 11 в. почти исчезло, хотя наблюдались его отдельные случаи, напр. продажа детей в годы нар. бедствий.

В процессе феодализации изменилась воен. организация населения. Нар. ополчение потеряло значение. Состоят. часть крестьян включалась в стратиотские списки (см. Стратиоты) с объявлением определ. части земли неотчуждаемой. Размеры этих участков к сер. 10 в. были увеличены в связи с введением тяжелой конницы и дошли до размеров поместья (стоимость 12 литр, ок. 4 кг золота).

Среди стратиотов наблюдалась дифференциация: экономически ослабевшие теряли участки и попадали в зависимое состояние, становясь вместе с тем политически ненадежным элементом; более состоятельные стратиоты имели тенденцию влиться в состав привилегированной военно-землевладельческой знати. Громадные территории, конфискованные во время павликианских войн, послужили основой могущества малоазиатской знати, которая в 10-11 вв. делает попытки овладеть государственной властью.

С сер. 9 в. наблюдается быстрое развитие городов, особенно крупных приморских ("эмпории"). Концентрация богатств в результате становления феод. собственности в провинции, быстрый рост внеш. торговли со странами Вост. Европы, восстановление морского могущества на Эгейском м. и в Адриатике - все это способствовало развитию ремесла. Товарные отношения укреплялись. Было восстановлено гражд. право Юстиниана (см. Прохирон, Эпанагога, Василики). Были кодифицированы (т. н. книга Эпарха) постановления о торгово-ремесл. корпорациях, в к-рых наряду со свободными хозяевами эргастериев могли быть и рабы (как подставные лица господ). Корпорациям предоставлялись льготы - преимуществ. право на производство и торговлю, закупку товара у иностранцев. В эргастериях работали наемные работники, мало связанные с корпорацией, а также рабы и ученики. Как виды изделий, так и норма прибылей регламентировались градоначальником (эпархом). Строит. рабочие находились вне корпораций и работали под рук. подрядчиков. Жизненный уровень осн. массы ремесленников был крайне низким. Политика пр-ва сводилась к поощрению объединений в целях облегчения гос. контроля и регулирования. Несмотря на наличие пережитков рабовладельч. отношений, к-рые препятствовали развитию техники, ремесло в основном носило ср.-век. характер: мелкое произ-во, объединения по профессиям, регламентация. Во избежание нар. волнений пр-во стремилось обеспечить снабжение столицы и крупных городов необходимыми товарами; в меньшей степени гос-во было заинтересовано в вывозе за границу. Разбогатевшие торговцы и ремесленники путем покупки должностей и званий переходили в состав сановной знати, отказавшись от непосредственного участия в торгово-ремесл. деятельности, что ослабляло позиции визант. купечества в его конкуренции с итальянским. Внутр. политика В. в 9-10 вв. проводилась в осн. в интересах гор. сановной, сплоченной вокруг синклита знати, стремящейся сохранить ведущее положение в гос-ве и через налоги, адм. и судейский аппарат эксплуатировать население. Закабаление сельского населения провинц. землевладельцами (динатами) и развитие частной власти на местах наносили ущерб влиянию столичной знати, в интересах к-рой Македонская династия стала поддерживать свободную крест. общину против динатов, запрещая им скупать крест. земли, причем беднякам давались льготы для обратного выкупа проданной земли. Крестьянам-родичам, соседям предоставлялось право предпочтения при покупке крест. участков. Эта политика настойчиво проводилась в продолжение 10 в. Однако правила предпочтения создали такие преимущества деревенской зажиточной верхушке, что из среды самих крестьян стали выделяться вотчинники, сливавшиеся впоследствии с феод. знатью. Со 2-й четв. 11 в. визант. пр-во усилило налоговый гнет, переводя натур. взносы на денежные. Повысилось значение синклита, местных суд. учреждений, возросло влияние ремесл.-торг. корпораций, участилось вмешательство нар. масс (особенно в столице) в политич. жизнь. В то же время в провинции насаждались типичные формы эксплуатации крестьянства через феод. ренту. Подчинение центр. гос. учреждений гор. знати совершенно не соответствовало сложившемуся могуществу провинц. феод. землевладения, в связи с этим обострилась борьба между столичными и провинц. прослойками знати, причем пр-во лавировало между ними. После поражения иконоборчества и восстановления иконопочитания (843) усилилось значение монашества и политич. роль патриарха. Патриарх Фотий выступил с теорией сильной (равной императорской) власти патриарха (Эпанагога). Церковь активно вмешивалась в борьбу различных прослоек за власть, отсюда ряд конфликтов с имп. Львом VI, Никифором II Фокой, Исааком Комнином. Но визант. (православной) церкви не удалось создать сильную централиз. организацию, подобно папству на Западе: и гос. строй, и законодательство, и образованность в В. находились в меньшей зависимости от церкви, чем на Западе. Различия между визант. феодализмом и феодализмом на Западе привели к разногласиям между вост. и зап. церквами. В 9-10 вв. разногласия между церквами усилились в борьбе за влияние в слав. странах и в Юж. Италии. Раздоры иерархов подогревались ненавистью торгово-ремесл. кругов Константинополя к итал. конкурентам. В 1054 последовало "разделение церквей". В 10-11 вв. создались крупные монаст. феод. владения, к-рые получили особые привилегии в области налогового обложения и прав над зависимым населением.

Внешняя политика В. этого периода характеризовалась феод. экспансией. В 10 в. был одержан ряд побед над арабами. На Балканах В. в 1018 овладела Болгарией, укрепила влияние в Сербии; вела борьбу за сохранение позиций в Юж. Италии и за господство над Адриатикой и Эгейским м. В 9 в. В. установила связь с Киевской Русью. В 860 после отражения первого похода русских на Константинополь В. удалось добиться крещения части населения Руси. В 907 в результате удачного похода кн. Олега В. пришлось заключить на основе равноправия сторон обоюдно выгодный торг. договор, осн. положения к-рого были закреплены в результате походов 941, 944 и посещения княгиней Ольгой Константинополя в 957. В 967 между В. и Русью началась борьба за Болгарию, окончившаяся, несмотря на первонач. успехи кн. Святослава Игоревича, победой В. В 987 В. вступила в союз с кн. Владимиром Святославичем, к-рый помог Василию II расправиться с мятежными феодалами. С принятием (ок. 988) кн. Владимиром христианства по визант. обряду сношения В. с Русью стали еще более тесными. Однако В. не удалось использовать христианизацию для политич. подчинения Руси.

В вост. части М. Азии В. продолжала экспансию, ведя политику угнетения закавказских народностей. В 1045 была завоевана Армения с центром Ани. Сопротивление угнетенных народностей делало положение В. на Востоке непрочным. В сер. 11 в. на Востоке появилась опасность со стороны сельджуков. Покоренное В. население не склонно было поддерживать визант. господство. Результатом явился разгром визант. армии при Маназкерте (Манцикерте) 1071 и потеря большей части М. Азии, завоеванной сельджуками. Одновременно В. теряет свои владения в Италии в результате наступления южноитальянских норманнов. Вместе с этим усиливается сопротивление народных масс в завоеванной Болгарии.

В. в период господства военно-феодальной (провинци- альной) знати (кон. 11 - нач. 13 вв.). В 1081, используя тяжелое междунар. положение В., престол захватил представитель провинц. знати Алексей I Комнин, к-рый сумел отразить опасное наступление норманнов, печенегов, сельджуков, а с 1096 использовал крестовые походы для отвоевания части М. Азии. К концу 11 в. крупные провинц. землевладельцы (Комнины, Дуки, Ангелы, Палеологи, Кантакузины, Враны и др.) стали осн. господств. политич. силой в гос-ве. В течение 12 в. оформляются институты визант. феодализма: харистикий, прония, экскуссия. Прогрессирующее разорение крестьянства привело (с 11 в.) к образованию особой категории "неимущих" - актимонов. Монашеские центры (особенно Афон) стали полунезависимыми церк. гос-вами. Напротив, политич. влияние белого духовенства упало. Несмотря на упадок политич. влияния городской сановной знати, В. оставалась бюрократич. монархией: сохранялся многочисл. штат финансово-судейских чиновников; гражд. право (Василики) распространялось на всю терр. империи. Еще сохранились многочисл. прослойки независимого крестьянства, к составу к-рого можно причислить и поселения вокруг воен. укреплений (kastra). Крест. община боролась против нажима со стороны феодалов: иногда она пользовалась легальными формами, обращаясь с жалобами в суд или к императору, а иногда вставала на путь поджогов господских имений.

В отличие от предшеств. периода, осн. путем закабаления крестьян в этот период является уже не скупка земли феодалами, а мероприятия гос. власти. Обычно к.-л. лицу в виде пожалования предоставлялось право собирать налоги с опред. поселения. При Мануиле крест. земли широко раздавались в управление иноземным рыцарям и мелким визант. феодалам. Эти действия, вызвавшие негодование у современников, фактически являлись экспроприацией крест. собственности, к-рая, сделавшись объектом пожалования, переходила в условное владение феодала. Оформившиеся в 12 в. визант. феод. институты органически выросли на местной почве, однако, поскольку династия Комнинов опиралась отчасти и на зап.-европ. наемников-рыцарей, в визант. феод. праве стали появляться зап. понятия и термины.

Переход власти в руки провинц. знати несколько ограничил привилегиров. положение Константинополя, что в общем положительно отразилось на экономике провинций, где происходил подъем ремесла и торговли, оживлялось ден. обращение. Многие аграризованные в 7-8 вв. центры вновь стали городами в экономич. смысле. В городах Эллады развивалась шелковая пром-сть. Однако династия Комнинов не учитывала значения гор. экономики и часто при заключении междунар. соглашений жертвовала интересами горожан. Привилегии итал. купцам пагубно отразились на городах: в экономике В. получил преобладание торг. капитал латинян. Т. о., был остановлен благоприятно складывавшийся для В. процесс создания внутр. рынка и определилось начало экономич. упадка В. Неудачная внеш. политика при Мануиле I подорвала воен. мощь В. (в 1176 после битвы при Мириокефалоне В. навсегда потеряла большую часть М. Азии). После смерти Мануила в Константинополе вспыхнуло нар. движение против его "западной" политики. Был учинен погром латинян. Этим воспользовался Андроник Комнин, к-рый, захватив власть, пытался путем террора возродить централиз. гос. аппарат и тем самым предотвратить распад империи. Однако Андроник не сумел создать опоры для своего пр-ва и под влиянием врем, неудач в войне против норманнов был свергнут с престола. Начался распад В. Отд. феодалы и города стремились получить полную самостоятельность. Восставшие против визант. господства болгары и сербы возродили свои гос-ва. Ослабевшая империя не смогла противостоять натиску франц. рыцарей и венец. флота - Константинополь в 1204 в результате 4-го крестового похода попал в руки крестоносцев, к-рые создали на терр. завоеванных ими областей Латинскую империю.

В. в период феодальной раздробленности, расцвета феодализма (нач. 13 - сер. 15 вв.). В. р аспалась на ряд независимых феодальных областей, из которых часть в разное время находилась под властью французских рыцарей, венецианцев, генуэзцев, каталонцев, часть попала в руки болгар, сербов, турок, а часть оставалась под властью феодалов Греции (см. карту); однако единообразие экономической и социальной жизни, языковая и культурная общность, сохранившиеся ист. традиции позволяют трактовать В. как единое гос-во, находящееся в стадии феод. раздробленности. Феод. поместье являлось осн. хоз. единицей. В 13-15 вв. оно втягивалось в рыночные связи, отправляя через скупщиков продукты с. х-ва на внеш. рынок. Барская запашка, особенно на монастырских землях, пастбища для господских стад занимали значит. часть земли и обслуживались зависимыми париками, элефтерами (свободными, не внесенными в податные списки), часть к-рых оседала, сливаясь с зависимыми. Залежи и целина отдавались присельникам из "неизвестных казне лиц", к-рые тоже вливались в состав зависимого населения (проскафимены). Писцовые книги отразили сильную текучесть зависимого населения феод. поместья. Крест. община, попавшая под власть феодала, сохранилась (напр., источн. свидетельствуют об острой борьбе крест. общин против монастырей, стремившихся за счет крест. земли расширить свое х-во). В деревне еще более углубилось социальное расслоение: маломощные работали в качестве батраков (дулевтов). Крест. участки, т. н. стаси, находились в наследств. владении крест. семейств. Гос. крестьяне имели свою землю, могли ее продавать, дарить. Однако в 13-15 вв. гос. крестьяне были объектом пожалований и легко превращались в зависимых. Прония в 13-15 вв. превратилась в наследств. условное владение с обязанностями воен. характера. Светские феодалы жили обычно в городах, где имели дома, сдаваемые в аренду мастерские. В сельских местностях строились purgoi - пирги, замки-укрепления, - опорные пункты феодалов. Горные богатства, солеварни, квасцовые разработки обычно были гос. собственностью, но сдавались на откуп или уступались отдельным вельможам, монастырям, иноземцам.

Поздневизант. город являлся центров с.-х. территории, втянутой во внеш. торговлю с.-х. продуктами (зерно, олива, вино, в нек-рых районах шелк-сырец). Экономически выделялись гл. обр. приморские города. Ведущая роль во внеш. торговле принадлежала торг. капиталу итал. городов. В. из страны, сбывавшей в 4-11 вв. предметы роскоши, превратилась в страну, отправляющую за границу продукты с. х-ва и сырье. Каждый район, участвовавший во внеш. торговле, был экономически оторванным от др. районов страны. Это препятствовало созданию единого внутр. рынка. Экономич. разобщенность мешала нац. воссоединению страны. Константинополь, хотя уже не был экономич., адм., культурным центром всей страны, сохранил важное место в междунар. торговле. Источники различают в городах архонтов (землевладельч. знать), бургесиев, или mesoi (зажиточная торгово-ремесл. прослойка), плебейские массы. Внутри города торг.-ремесл. круги и плебейские массы вели борьбу против патрициата, к-рый стремился, используя феод. смуты, укрепить в своих интересах независимость города. В то же время население в форме поддержки православия выступало против засилья итал. купечества и зап. феодалов.

Культурное, языковое и религ. единство, ист. традиции обусловливали наличие тенденций к объединению В. Ведущую роль в борьбе против Лат. империи сыграла Никейская империя, одно из наиболее сильных греч. гос-в, сложившихся в нач. 13 в. на терр. В., не захваченной крестоносцами. Ее правители, опираясь на мелких и средних землевладельцев и города, сумели в 1261 изгнать латинян из Константинополя. Однако эта победа не привела к воссоединению В. Внешнеполитич. обстановка и центробежные силы, слабость и отсутствие единства в гор. сословии затрудняли попытки к объединению. Династия Палеологов, боясь активности нар. масс, не вступила на путь решит. борьбы против крупных феодалов, предпочитая династич. браки, интриги и феод. войны с использованием иностр. наемников. Внешнеполитич. положение В. оказалось крайне затруднительным: со стороны Запада не прекращались попытки воссоздать Лат. империю и распространить на В. власть рим. папы; усиливалось экономич. и воен. давление со стороны Венеции и Генуи; наступление сербов с С.-З. и турок с Востока становилось все успешнее. Преувеличивая влиятельность рим. папы, визант. императоры неоднократно стремились получить воен. помощь путем подчинения греч. церкви папе (Лионская уния, Флорентийская уния), однако засилье итал. торг. капитала и зап. феодалов было настолько ненавистно населению, что пр-во не смогло заставить народ признать унию. Как религ. распри, так и междоусобные войны были выражением внутр. противоречий в стране: производит. силы развивались, появились нек-рые экономич. условия для внедрения капиталистич. отношений. Однако при исключит. слабости горожан и полном господстве феод. порядков всякое укрепление внеш. торговли в отд. центрах (Мистра, Монемвасия и др.) только усиливало (экономически) феодалов. Преодолеть феод. раздробленность было невозможно без революц. выступления масс и последоват. борьбы центр. правительства против феод. раздробленности. Решающим периодом явились 40-е гг. 14 в., когда в ходе борьбы двух клик за власть разгорелось крест. движение. Встав на сторону "законной" династии, крестьянство стало громить имения мятежных феодалов, возглавляемых Иоанном Кантакузином. Пр-во Апокавка и патриарха Иоанна начало проводить прогрессивную политику, резко выступив против феод. аристократии (конфискация имений знати) и против реакц. мистич. идеологии исихастов. Горожане Фессалоник, организовав плебейские массы, поддержали Апокавка. Движение возглавила партия зилотов, программа к-рой вскоре приняла антифеод. характер. Константинопольское пр-во испугалось активности масс и не использовало нар. движение. Апокавк в 1345 был убит, борьба пр-ва против мятежных феодалов фактически прекратилась. В Фессалониках положение обострилось в результате перехода гор. знати (архонтов) на сторону Кантакузина. Выступивший плебс истребил большую часть гор. знати. Однако движение, потеряв связь с центр. пр-вом, приобрело локальный характер и было подавлено. Крах политики централизации и поражение нар. движения в Фессалониках знаменовали собой окончательную победу реакц. сил. Обессиленная В. не могла противиться натиску турок, к-рые овладели Фракией. В. превратилась в небольшое гос-во (Константинополь с округой, Фессалоники и часть Греции). Поражение сербов у Марицы 1371 фактически сделало визант. императора вассалом тур. султана. Визант. феодалы мирились с иноземным завоеванием, чтобы этим путем сохранить свои права на эксплуатацию местного населения. Торг. население Константинополя и городов, видевшее в итальянцах осн. врага, не осознавало опасности тур. завоевания, наоборот, оно надеялось в союзе с турками уничтожить засилье иностр. торг. капитала. Отчаянная попытка населения Фессалоник в 1383-87 бороться против тур. владычества на Балканах окончилась неудачей. Узкая, своекорыстная политика серб., болгар, и греч. феодалов помешала объединению сил против турок. Итал. купечество также недооценивало реальной опасности тур. завоеваний. Разгром турок Тимуром при Анкаре в 1402 помог В. временно восстановить независимость. Но визант. и южнослав. феодалы не сумели использовать ослабление турок, и в 1453 Константинополь был захвачен Мехмедом II. Вслед за этим попали под власть турок и остальные греч. территории (Морея - 1460, Трапезунт - 1461). Визант. империя прекратила свое существование. Тур. завоевание, принесшее произвол, соединение социального гнета с религиозным и национальным, полное бесправие греч. населения, упадок производит. сил и культуры, уничтожило те элементы капиталистич. отношений, к-рые начали развиваться в В. Страна была обречена на длит. упадок.

Хронология

Важнейшие события и факты истории В. (все даты по Юлианскому календарю). В. в последний период существования рабовладельч. строя ( 4 - нач. 7 вв.). 324, 8 нояб. - решение Константина о перенесении центра империи в Византии; 325, 22 мая-25 авг. - 1-й Вселенский (Никейский) собор; 332 - первый эдикт о возвращении беглых колонов; 341(?) - Гангрский церк. собор, выступивший в защиту рабовладения; 359, июль - Риминийский собор, оформивший арианскую церковь; 361, 3 нояб. - Эдикт Юлиана о восстановлении язычества; 364 - вторжение готов во Фракию; 365, 27 сент. - 366, 27 мая - восстание Прокопия; 375- решение о поселении вестготов на терр. В.; 376 - восстание вестготов, присоединение к ним рабов, колонов; 378, 9 авг. - поражение Валента под Адрианополем; 380 -подавление восстания Феодосием I; 381, май - июнь - 2-й Вселенский собор (382, 384, 387 - нар. волнения в Антиохии; 388, лето - волнения в Константинополе; 390 - кровавая расправа над населением в Фессалониках; 391 - сожжение храма Сераписа и библиотеки в Александрии; 395, 17 янв. - смерть Феодосия, раздел Рим. империи на Западную и Восточную. Утверждение Алариха I в Греции. 27 нояб. - убийство Руфина и укрепление власти Гайны; 398-403 и 404 - Иоанн Златоуст - архиепископ Константинополя; 399 - восстание наемников-готов Трибигильда; 400, 12 июля - выступление нар. масс Константинополя против готов; кон. 4 - нач. 5 вв. - превращение цирковых партий в политич. организации; 413 - расширение Константинополя (постройка стен Феодосия); 415, март - убийство Ипатии монахами в Александрии; 431, 22 июня - 31 июля - 3-й Вселенский собор, осуждение Нестория; 438 - обнародование Кодекса Феодосия; 424-447 - нападение гуннов; 448 - посольство Максимина к Аттиле; 449, 8-22 авг. - Монофизитский собор в Эфесе; 451. 8 авг. - 1 нояб. - Халкидонский вселенский собор; 468 - неудачный поход против, вандалов; запрет отношений патроциния, запрет продажи крест. земель "чужакам"; 471 - убийство Аспара; 478, 481, 487 - нападение остготов на Константинополь; 483 - запрет объединений и выступлений ремесленников; 491 - вступление на престол Анастасия I и начало борьбы с исаврами; 491 - т. н. плебейская война в Константинополе; 498 (?) - отмена налога на гор. население ("хрисаргир"); 498 - казнь вождей исавров; ок. 500 - Конституция Анастасия - прикрепление арендатора к зем. участку после 30-летнего срока аренды; 505 - наступление скамаров на Иллирию; 507 - восстание нар. масс в Антиохии; 513-515 - восстание Виталиана; 527 - вступление на престол Юстиниана; 527 - вторжение славян на Балканский п-ов; 529 - обнародование Кодекса Юстиниана. Закрытие языч. Академии в Афинах; 529-530 - восстание самаритян; 530 - восстания в Антиохии и Александрии; 532 - т. н. вечный мир с Персией. 11-18 янв. - восстание "Ника" в Константинополе; 532-537 - постройка храма св. Софии в Константинополе; 533. 15 дек. - обнародование законодат. сборников - Лигест и Институций; 533-534 - война с вандалами, завоевание В. вандальского королевства; 535 - вторжение Велизария в королевство остготов; 536-545 - восстание Стотзы в Африке; 540 - взятие Велизарием Равенны. Нападения славян на предместья Константинополя; 541 - выступление Тотилы против византийцев в Италии; 552, авг. - поражение Тотилы у Тагины; 554 - прагматич. санкция Юстиниана для завоеван. Италии. Оккупация Византией Ю.-З. Испании; 559 - вторжение славян и др. варварских племен, их поражение под Константинополем; 565, 15 нояб. - смерть Юстиниана; 568 - занятие лангобардами Сев. Италии; 569 - указ, предоставляющий местной землевладельч. знати право выдвигать лиц на правительств. должности в провинции; 578 - нападения славян на Фракию и Элладу; 581 - "наводнение" славянами Фракии, Македонии, Фессалии. Переход В. в наступление против персов; 587 - занятие славянами Монемвасии; 588 - потеря В. владений в Испании; 591 - мир с персами. Переход визант. полководца Приска в наступление против славян; 601. 2 февр. - выступление нар. масс в Константинополе; 802, осень - восстание в войске, провозглашение императором центуриона Фоки; 23 нояб. - его вступление в Константинополь; 604-608 - наступление персов (они доходят до Халкидона); 610, 5 окт. - вступление Ираклия в Константинополь. Казнь Фоки.

Раннефеодальная В. в период господства свободной крестьянской общины (сер. 7 - сер. 9 вв.). 614 - захват персами Иерусалима; 619 - завоевание ими Египта; 626, 27 июля - начало осады Константинополя аварами, славянами и персами; 627, 12 дек. - победа Ираклия над персами у Ниневии; 629, июнь - мир с персами; 633 - начало арабских завоеваний визант. владений; 636, 20 авг. - битва у Ярмука. Поражение В.; 641 - поход арабов на Египет; 642, 12 сент. - оставление Александрии визант. войсками; 674, весна - начало осады Константинополя арабами; 671-679 - вторжения болгар; 678 - снятие арабами осады Константинополя. 12 авг. - подписание мирного договора с арабами; 680, 7 ноября - 681, 16 сент. - 6-й Вселенский собор; 681 - признание В. Первого болгарского царства; 689 - поселение славян в М. Азии; 698 - занятие арабами всей Сев. Африки; 710-711 - восстания против В. в Херсонесе и в Равенне; 711, 11 дек. - восстание в Константинополе и свержение Юстиниана II; 717, 1 июля - 718, 15 авг. - неудачная попытка арабов овладеть Константинополем; 726 - первое выступление Льва III против культа икон; 726, изд. Эклоги; 730, 22 янв. - смещение патриарха Германа и назначение иконоборч. патриарха; 751 - падение Равенны, осажденной лангобардами; 754, 10 февр. - 8 авг. -иконоборч. собор в Константинополе; 763, 30 июня - победа В. над болгарами у Анхиала; 765 - антимонашеские движения в столице; 766 - закрытие монастырей в провинции; 787, 24 сент. - 23 окт. - 7-й Вселенский собор. Восстановление иконопочитания; 805 - отпадение Венеции от В.; 806 - поражение В. в войне с арабами, унизит. мир с Харун-ар-Рашидом; 811, весна - вторжение Никифора I в Болгарию; 26 июля - разгром визант. армии Никифора болгарами. Начало преследования павликиан; 812 - признание Карла Великого императором; 813, 22 июня - разгром визант. войск близ Адрианополя болгарами; 815 - возобновление иконоборчества; 820 - начало восстания Фомы Славянина в феме Армениак; 821, дек. - начало осады Константинополя Фомой Славянином; 823, кон. - казнь Фомы Славянина; 825 - падение Каваллы, последнего оплота восставших; подавление восстания.

Феодализация В. в период господства гор. сановной знати (сер. 9 - кон. 11 в в.). 827 (окончат. 878) - утверждение арабов на о-ве Сицилия; 841-842 - восстание славян в Пелопоннесе против В.; 843, март - созыв церк. собора императрицей Феодорой, восстановление иконопочитания; 849 - победы В. над восставшими славянами Пелопоннеса. Начало войн с павликианами; 858 - разгром визант. войск павликианами у Самосаты. 25 дек. - избрание Фотия патриархом; 860 - нападение русских на Константинополь; 863 - начало миссионерской деятельности Кирилла и Мефодия. Гибель вождя павликиан Карвеаса; 872 - подавление движения павликиан; 875 - наступление В. в Юж. Италии. Взятие Бари; кон. 70-х - 90-е гг. 9 в. - составление и издание законодат. сборников: Прохирона (879), Эпанагоги (884-86), Василик (ок. 890); 902-904 - разрушение арабскими пиратами приморских городов (в т. ч. Фессалоник); 907 - нападение русских на Константинополь; 913, июнь - восстание Константина Дуки, нар. волнения в Константинополе; 913, авг. - осада Константинополя болг. царем Симеоном; 915-916 - волнения в феме Эллада против налогов; 917, 20 авг. - поражение В. от болгар у Ахелоя близ Анхиала; 919 - захват власти Романом Лекапином; 920-921 - антиналоговое восстание в Юж. Италии; 927-928 - т. н. великий голод в В.; ок. 932 - восстание крестьян под рук. Василия Медной руки; 934, 19 мая - занятие Мелитены визант. полководцем Куркуасом; его победы над арабами, сент. - новелла Романа I, запрет динатам покупать крест. участки; 941, июнь - 15 сент. - поход кн. Игоря на Константинополь; 942-943 - победы Куркуаса над арабами; 944, осень - нападение рус. флота на Константинополь; 947, март - новелла Константина Багрянородного против динатов; 952 - переход Куркуасом Евфрата; 953 - контрнаступление Сейф-ад-Даулы; 957, осень - прием Константином Багрянородным рус. кн. Ольги в Константинополе; 962, март - новеллы Романа II против динатов; 964 - новелла Никифора II Фоки против монастырского землевладения; 968 - нач. походов кн. Святослава в Болгарию; 968, 7 дек. - взятие Святославом Доростола; 970 - взятие Святославом Филиппополя, битва у Адрианополя; 971, апр. - взятие Вел. Преслава Иоанном Цимисхием; 24 июля - отступление Святослава из Доростола; 972 - присоединение Сев.-Вост. Болгарии к В.; 974-975 - победы Иоанна Цимисхия в Сирии и Палестине; 976-979, 987-989 - феод. мятежи Варды Склира и Варды Фоки; 996, 1 янв. - новелла Василия II в защиту крест. землевладения; 1001 - начало планомерного завоевания зап. Болгарии; 1014 - поражение болгар у Беласицы на Струмице; 1018 - подчинение Болгарии и превращение ее в провинцию В.; 1027 - набег печенегов на Балк. п-ов; 1040 - восстание болгар под рук. Петра Деляна; 1041 - нападение норманнов на визант. владения в Юж. Италии; 1042 - поражение В. в Сербии; независимость Зеты; 1043 - поход русских (Вышаты) на Константинополь; 1045 - присоединение Армении к В.; 1048 - разгром печенегов на Дунае; 1054, 16 июля - разделение церквей; 1064 - захват венграми Белграда; 1064, 6 июля - захват сельджуками Ани (Армения); 1066, нач. - восстание влахов и болгар в Фессалии; 1071, 16 апр. - захват норманнами посл. опорного пункта В. в Юж. Италии - Бари. 19 авг. - поражение В. при Маназкерте (Манцикерте); захват сельджуками большей части М. Азии; 1077 - попытка имп. Михаила VII ввести хлебную монополию; 1078 - восстание богомилов (Добромир) в Месемврии; 1078, март - нар. восстание в Константинополе; ок. 1080 - основание султаната Рум на терр. М. Азии.

В. в период господства провинциальной знати (кон. 11 - нач. 13 вв.). 1081, 1 апр. - захват Константинополя войсками Алексея Комнина; 1081 - 1085 - война с норманнами; 1082, май - договор с Венецией, предоставление ей исключит. торговых привилегий; 1083 - репрессии против павликиан и богомилов в Болгарии; 1086 - восстание богомилов (Травл), поражение визант. армии; 1090 - прорыв печенегов к Константинополю; 1091, 29 апр. - разгром печенегов В.; 1096, 1 авг. - ополчение 1-го крестового похода у Константинополя; 1097, июнь - возвращение Никеи под власть В.; 1107, окт. - 1108, сент. - воен. действия против норманского князя Боэмунда Тарентского; 1110-16 - война с сельджуками; 1116 - победы В. над сельджуками и заключение мира с Малек-шахом; 1118 - сожжение в Константинополе главы богомилов Василия; 1147 - использование норманнами 2-го крестового похода для нападения на В. Осень - захват ими Корфу, опустошение Коринфа, Фив; 1149 - начало вивант.-венг. войн; 1151 - наступление В. в Италии, взятие Анконы; 1156 - поражение В. в Италии; 1167 - война с сербами, победа Стефана Немани; 1171, 12 марта - массовые аресты венец. купцов в В.; 1171 - 79 - война с Венецией; 1172 - поражение сербов, признание Стефана вассалом В.; 1176, 17 сент. - разгром визант. армии сельджукским султаном Килидж-Арсланом при Мириокефалоне; 1182, май - погром латинян в Константинополе. 16 мая - захват власти Андроником I Комнином; 1185, 24 авг. - взятие Фессалоник норманнами. 12 сент. - переворот в Константинополе. 7 нояб. - победа Враны над норманнами при Димитрице; 1185-87 - освободит. восстание болгар; 1190 - поражение В. в Болгарии. Осень - мир со Стефаном Неманей: признание независимости Сербии; 1201 - мирный договор с Болгарией - признание ее независимости; 1203, 24 июня - крестоносцы у Константинополя; 1204, 24 янв. - восстание в Константинополе. 13 апр. - взятие Константинополя крестоносцами; образование Лат. империи.

Феодальная раздробленность, расцвет феодализма (нач. 13 - сер. 15 вв.). 1211-12 - война Никейской империи против Лат. империи (закончилась Нимфейским миром 1214); 1224 - изгнание латинян из Фессалоник Федором, деспотом Эпира; 1243- вторжение монголов, разгром трапезундцев монголами; 1243, осень - союз никейцев с сельджуками против монголов; ок. 1243, осень - запрет перерабатывать иностр. шелк, покровительство собств. производству шелка; 1259, весна - победа никейцев над Эпиром - взятие Арты войсками Михаила Палеолога; 1261, 13 марта - Нимфейский договор с Генуей; начало могущества Генуи на Черном м.; 1261, 25 июля - восстановление В. Отвоевание Константинополя византийцами. Падение Лат. империи; 1282 - победы Михаила VIII Палеолога над Болгарией; 1264 - победы В. в Эпире. Поражение византийцев у Макри-Плаги в бою с франкскими властителями Мореи. Поражение В. во Фракии от татар и болгар; 1267 - передача Галаты генуэзцам; 1271 - вторжение татар; 1273 - выступление Карла Анжуйского против В.; 1274, 6 июня - заключение Лионской унии: признание В. главенства папы; 1276, 1 мая - заключение перемирия с Карлом Анжуйским; 1279 - вмешательство В. в ход нар. восстания в Болгарии под рук. Ивайло; захват В. г. Тырново; 1279, 17 июля - поражение визант. армии от Ивайло; 1280, конец - убийство Ивайло; 1281, 3 июля - коалиция в Орвието - новая попытка восстановления Лат. империи под рук. Карла Анжуйского; 1282, 31 марта - изменение политич. обстановки (т. н. Сицилийская вечерня); 1296 - реформа суда - учреждение центр. коллегии из 12 судей. Венецианский флот у Константинополя. Война с Сербией. Занятие сербами Диррахия; 1300-01 - наступление турок и захват ими большей части М. Азии; 1303, конец - прибытие каталонских наемников с Рожером де Флори во главе на службу В.; 1304, начало - победа Рожера де Флори над турками под Филадельфией; 1305, апр. - убийство Рожера де Флори византийцами и восстание каталонцев; 1306-07 - разгром каталонцами Фракии, Фессалии, Юж. Македонии; 1311, 15 марта - битва при Кефиссосе - захват каталонцами Афинского герцогства; 1321, 10 апр. - начало гражд. войны в В.; 1326, 6 апр. - занятие Бурсы турками; 1330, 28 июля - битва у Велбуджа. Утверждение господства сербов на Балканах; 1331, 2 марта - захват турками Никеи; 30-40-е гг. - выступление сторонников Григория Паламы; 1337 - подчинение Эпира В.; 1339-40 - мятеж в Эпире против В. 28 нояб. - мятеж Кантакузина, провозгласившего себя императором; 1341 - крест. волнения, разгром имений визант. феодалов; восстание в Адрианополе; 1342, начало - восстание в Фессалониках против Кантакузина. Июль - союз Кантакузина со Стефаном Душаном. Конец 1342 - союз Кантакузина с тур. султаном Орханом. Установление в Фессалониках совместной власти зилотов и представителя константинопольского пр-ва; 1345, 11 июня - убийство руководителя константинопольского пр-ва Алексея Апокавка; 1345, лето - переход знати в Фессалониках на сторону Кантакузина; истребление зилотами знати в Фессалониках; 25 сент. - взятие Серре сербами; 1346, 16 апр. - провозглашение Стефана Душана императором сербов и В.; 1347, 3 февр. - вступление Кантакузина в Константинополь; 1350, начало - подавление движения зилотов в Фессалониках; 1351 - собор в Константинополе - победа исихастов-паламитов; 1354, ноябрь - падение Кантакузина; 1354, март - занятие турками Галлиполи; 1361 - захват турками Дидимотихона; 1362 - захват турками Адрианополя; 1365 - Адрианополь - столица Турции; 1371, 26 сент. - разгром сербов у Марицы. В. - вассал Турции; 1373-79 - феод. усобица в В. - борьба между имп. Иоанном V и его сыном Андроником; 1387 - подавление турками антитурец. движения в Фессалониках; 1388 - ликвидация господства каталонцев в Ср. Греции; 1389, 15 июня - битва на Косовом поле; 1394 - блокада Константинополя турками; 1396, 28 сент. - разгром крестоносцев у Никополя; 1399, 10 дек. - поездка имп. Мануила на Запад; 1402, 20 июля - разгром турок Тимуром под Ангорой (Анкара); 1403 - возвращение В. Фессалоник турками; 1415-17 - крест. восстание Бёрклюдже в тур. гос-ве; 1419 - переход Монемвасии к Венеции; 1422 - осада Константинополя турец. султаном Мурадом II; 1423 - опустошение Мурадом Пелопоннеса. Лето - продажа Византией Фессалоник Венеции; 1430, март - взятие Фессалоник турками; 1439, 6 июня - подписание Флорентийской унии; 1444, 10 ноября - поражение крестоносцев у Варны, последняя неудачная попытка преградить продвижение турок; 1453, 7 апр. - начало осады Константинополя турками. 29 мая - взятие Константинополя Мехмедом II; 1458 - падение Афин; 1460 - падение Морей; 1461, сент. - падение Трапезунта.

Византийские императоры. Константин I (18 сент. 324 - 22 мая 337), Констанций I (9 сент. 337 - 3 нояб. 361), Юлиан (3 нояб. 361 - 26 июня 363), Иовиан (27 июня 363 - 16 февр. 364), Валентиниан I (26 февр. 364 - 28 марта 364), Валент (28 марта 364 - 9 авг. 378), Феодосий I (19 янв. 379 - 17 янв. 395), Аркадий (17 янв. 395 - 1 мая 408), Феодосий II (1 мая 408 - 28 июля 450), Маркиан (25 авг. 450 - 26 янв. 457), Лев I (7 февр. 457 - 18 янв. 474), Лев II (18 янв. 474 - кон. нояб. 474), Зенон (кон. нояб. 474 - 9 янв. 475), Василиск (9 янв. 475 - кон. авг. 476), Зенон (вт) (кон. авг. 476 - 9 апр. 491), Анастасий (11 апр. 491 - 10 июля 518), Юстин I (10 июля 518 - 1 авг. 527), Юстиниан I (1 авг. 527 - 15 нояб. 565), Юстин II (15 нояб. 565 - 5 окт. 578), Тиберий (6 окт. 578 - 14 авг. 582), Маврикий (14 авг. 582 - 23 нояб. 602), Фока (23 нояб. 602 - 5 окт. 610), Ираклий (5 окт. 610 - 11 февр. 641), Константин III - Ираклий (11 февр. 641 - 24 мая 641), Ираклион (25 мая 641 - кон. сент. 641), Констас II (кон. сент. 641 -сент. 668), Константин IV (сент. 668 - нач. сент. 685), Юстиниан II (сент. 685 - кон. 695), Леонтий (кон. 695 - кон. 698), Тиберий III (кон. 698 - сер. 705), Юстиниан II (сер. 705 - 11 дек. 711), Филиппик (11 дек. 711 - 3 июня 713), Анастасий II (4 июня 713 - кон. авг. 715), Феодосий III (кон. авг. 715 - 18 апр. 716).

Исаврийская (Сирийская) династия: Лев III (18 апр. 716 - 18 июня 741), Константин V (19 июня 741 - июль 742), Артавазд (июль 742 - 2 нояб. 743), Константин V (2 нояб. 743 - 23 сент. 775), Лев IV (24 сент. 775 - 8 сент. 780), Константин VI и Ирина (9 сент. 780 - нач. 790), Ирина (нач. 790 - дек. 790), Константин VI (дек. 790 - 15 авг. 797), Ирина (15 авг. 797 - 31 окт. 802), Никифор I (1 нояб. 802 - 25 июля 811), Ставракий (26 июля - 2 окт. 811), Михаил I (2 окт. 811 - 10 июля 813), Лев V (10 июля 812 - 24 дек. 820), Михаил II (25 дек. 820 - окт. 829), Феофил (окт. 829 - 20 янв. 842), Феодора и Михаил III (21 янв. 842 - 15 марта 856), Михаил III (15 марта 856 - 23 сент. 867).

Македонская династия. Василий I (23 сент. 867 - 29 авг. 886), Лев VI (30 авг. 886 - 11 мая 912), Александр (11 мая 912 - 6 июня 913), Константин VII (Багрянородный) (7 июня 913 - 17 дек. 920), Роман I (Лакапин) (17 дек. 920 - 16 дек. 944), Константин VII (Багрянородный) (самост.: 27 янв. 945 - 9 нояб. 959), Роман II (10 нояб. 959 - 15 марта 963), Василий II (16 марта 963 - 16 авг. 963), Никифор II Фока (16 авг. 963 - 10 дек. 969), Иоанн I Цимисхий (11 дек. 969 - 10 янв. 976), Василий II (11 янв. 976 - 15 дек. 1025), Константин VIII (16 дек. 1025 - 11 нояб. 1028), Роман III Аргир (12 нояб. 1028 - 11 апр. 1034), Михаил IV Пафлагонянин (12 апр. 1034 - 10 дек. 1041), Михаил V Калафат (10 дек. 1041 - 21 апр. 1042), Зоя (21 апр. - 12 июня 1042), Константин IX (Мономах) (12 июня 1042 - 11 янв. 1055), Феодора (11 янв. 1055 - 21 авг. 1056), Михаил VI (Стратиотик) (21 авг. 1056 - 31 авг. 1057), Исаак I Комнин (1 сент. 1057 - 25 дек. 1059), Константин X Дука (25 дек. 1059 - 21 мая 1067), Евдокия (2 мая - 31 дек. 1067), Роман IV (1 янв. 1068 - 19 авг. 1071), Евдокия (19 авг. - 24 окт. 1071), Михаил VII Дука (Парапинак) (24 окт. 1071 - 7 января 1078), Никифор Вотаниат (7 янв. 1078 - 1 апр. 1081).

Династия Комнинов: Алексей I (1 апр. 1081 - 15 авг. 1118), Иоанн II (16 авг. 1118-8 апр. 1143), Мануил I (8 апр. 1143-24 сент. 1180), Алексей II (24 сент. 1180-окт. 11831, Андроник I (16 мая 1182 сопр. - сент. 1183 имп. - 12 сент. 1185).

Династия Ангелов: Исаак II Ангел (12 сент. 1185-8 апр. 1195), Алексей III (8 апр. 1195-18 авг. 1203), Исаак II и Алексей IV (18 авг. 1203-28 янв. 1204), Алексей V Мурдзуфл (28 янв. 1204-13 апр. 1204).

Никейские императоры. Феодор Ласкарис (сер. 1204 - нач. 1222); Иоанн III Ватадзис (нач. 1222 - 30 окт. 1254); Феодор II (30 окт. 1254 - авг. 1258); Иоанн IV (авг. 1258 - 1 дек. 1258); Михаил VIII Палеолог (1 дек. 1258 - 25 июля 1261).

Константинопольские импера- торы. Династия Палеологов: Михаил VIII (25 июля 1261 - 11 дек. 1282), Андроник II (11 дек. 1282 -24 мая 1328), Андроник III (24 мая 1328 - 15 июня 1341), Иоанн V (15 июня 1341 - 1354), Иоанн VI Кантакузин (26 окт. 1341 - янв. 1355), Иоанн V (янв. 1355 - 12 авг. 1376), Андроник IV (12 авг. 1376 - 1 июля 1379), Иоанн V (1 июля 1379 - 16 февр. 1390), Иоанн VII (14 апр. - 17 сент. 1390), Мануил II (февр. 1391 - 21 июля 1425), Иоанн VIII (21 июля 1426 - 31 окт. 1448), Константин XI Драгас (6 янв. 1449-29 мая 1453).

Трапезунтские императоры (Комнины). Алексей I (1204 - 1222), Андроник I (до 1235), Иоанн I Акзух (до 1238), Мануил I (до 1263), Андроник II (до 1267), Георгий I (до 1280), Иоанн II (до 1297), Алексей II (до 1330), Андроник III (до 1332), Мануил II (до 1332), Василий I (до 1340), Ирина Палеолог (до 1341), Анна, Михаил (до 1342), Иоанн III (до 1344), Михаил (до 1349), Иоанн Алексей III (до 1390), Мануил III (до 1412), Алексей IV (до 1429), Иоанн IV (до 1458), Давид (до 1461).

Императоры Латинской империи в Константинополе. Болдуин I Фландрский (1204-05), Генрих (до 1216), Петр де Куртне (до 1217), Иоланта (до 1219), Роберт Куртне (1221-1228), Болдуин Куртне (1228, самост. 1240-25 июля 1261).

Источники и литература к статье

Источн. Общие издания; Patrologiae cursus completus, Series graeca. ed. J. P. Migne, 1-166, P., 1857-66; Corpus scriptorum historiae Byzantinae, v. 1-50, Bonnae, 1828-97; Визант. историки, переведенные с греческого при Санктпетербургской духовной академии, т. 1-10, СПБ, 1858-63.

Труды историков и публицистов: Аммиана Марцеллина, Зосимы, Сократа-Схоластика, Евагрия, Прокопия Кесарийского, Агафия, Феофилакта Симокатты, Феофана Исповедника, патриарха Никифора, Генезия, Симеона Логофета, Константина VII Багрянородного, Феофана Продолжателей, Льва Диакона, Михаила Пселла, Кедрина-Скилицы, Никифора Вриенния, Анны Комниной, Иоанна Киннама, Никиты Хониата, Георгия Акрополита, Никифора Григоры, Георгия Пахимера, Иоанна Кантакузина, Дуки, Георгия Сфрандзи, Лаоника Халкокондила, Критовула, Либания, Фемистия, Синесия, Михаила Хониата, Арефы, Феофилакта Болгарского, Евстафия Фессалоникийского, Димитрия Кидониса, Кавасилы, Варлаама Калабрийского, Григория Акиндина, Георгия Гемиста Плифона. Юридические источники: в русском пер. - Сборник документов по соц.-эконом. истории Византии, ред. Е. А. Косминский. M., 1951; Codex Theodosianus, 2 ed., t. 1-2, В., 1954; Corpus Juris Civilis, В., 1954; Эклога, Земледельческий закон, Прохирон, Эпанагога, Василики, Книга Эпарха, Податной устав; Harmenopuli C., Manuale legum sive Hexabiblos, Lipsiae, 1851.

Сборники: Jus Graeco-Romanum, ed. С. E. Zachariae a Lingenthal, Bd 1-7, Lipsiae, 1856-84; J. et P. Zepos. Jus graecoromanum, t. 1-8, Athen, 1931.

По каноническому праву: Rhalles G. A. - Potles M., Suntagma ton teion kai ieron kanonon "Atnnai, 1852-59.

Регесты: Dölger F., Regesten der Kaiserurkunden des Oströmischen Reiches von 565-1453, Bd 1-4, Münch. - В., 1960; Grumel V., Les Regestes des actes du patriarcat de Constantinople, v. 1-3, Istanbul, 1932-37.

Акты и документы: Афонские акты, Соловjев А., Мошин В., Грчке повеље српских владара, Зборник за историjу, jеsик и књижевност српског народа, 3 од, књ. 7, Београд, 1936; Acta et diplomata graeca medii aevi sacra et profana, éd. F. Miklosich et J. Müller, 1-6, Vindobonae, 1860-90.

Надписи: Corpus Inscriptionum Latinarum, v. 1-3, pars 1-2, fasc. 1-5, В., 1889-93, 1902; Grégoire H., Recueil des inscriptions grecques chrétiennes d'Asie Mineure, fasc. 1, P., 1922; Corpus Inscriptionum Graecarum, v. 1-4, В., 1828-77; Monumenta Asiae Minoris antiqua, v. 1-7, Manch., 1928-56.

Папирусы: Traité d'études byzantines. Les Papyrus, par A. Bataille, P., 1955; Papyri russischer und georgischer Sammlungen, hrsg. v. G. Zereteli, Bd 1-4, Tiflis, 1925-30.

Географич. источники: Expositio totius mundi, ed. Mullerus, P., 1861, рус. пер. - Полное описание мира, "Виз. врем.", 1956, т. 8; Scriptores originum Constantinopolitanarum, ed. Th. Pieger, fasc. 1-2, Lipsiae, 1901-1907; см. также соч. Космы Индикоплова, Гиерокла, Константина Багрянородного.

Военные: Тактика имп. Льва (Leonis imperatoris tactica..., J. P. Migne, PG, t. 107); Стратегика имп. Никифора, изд. Ю. А. Кулаковский (Зап. АН, 8 сер., т. 8, No 9, СПБ, 1908); Никифора Фоки. De velitatione bellica in: Leonis Diaconi caloёnsis Historiae, Bonnae, 1828; рус. пер. - История Льва Диакона Калойского, пер. Д. Попова, СПБ, 1820.

Церковные: Василий Кесарийский, Григорий Нисский, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Иоанн Дамаскин, Феодор Студит, Фотий, Григорий Палама.

Агиографические сборники: Мосх (Joannes Moschus monachus et eremita Pratum spirituale, J. P. Migne, PG, t. 87); Метафраст, Acta Sanctorum, P., 1863-1910. Analecta Bollandiana, Brux., 1882-1959; Varia graeca sacra, изд. А. Пападопуло-Керамевс, "Зап. С.-Петерб. ун-та", ист.-фил. факт., ч. 95, СПБ, 1909.

Справочники по источникам: Krumbacher K., Geschichte der byzantinischen Literatur, Münch.,1897; Beck H. G., Kirche und theologische Literatur im byzantinischen Reich, Münch., 1959; Moravcsik Gy., Byzantinoturcica, I, В., 1958.

Лит.: Маркс К., Хронологические выписки, Архив Маркса и Энгельса, т. 5, М., 1938, с. 40-44, 79-83, 188-208, т. 6, М., 1939, с. 171-208.

Общие работы: Успенский Ф. И., История Визант. империи, т. 1-3, СПБ-М.-Л., 1913-48; Васильев А. A., История Византии. Падение Византии. Эпоха Палеологов (1261 - 1453), Л., 1925; Проблемы падения рабовлад. строя (к итогам дискуссии), "ВДИ", 1956, No 1; Ангелов Д., История на Византия, С., 1959; Ostrogorsky G., Geschichte des Byzantinischen Staates, Münch., 1952 (пер. на серб.-хорв., англ., франц. яз.); Haussig H. W., Kulturgeschichte von Byzanz, Stuttg., 1959; по внутр. ист.: Васильевский В. Г., Труды, т. 1-4, СПБ-Л., 1908-1930; Успенский Ф., К истории крестьянского землевладения в Византии, "ЖМНП", 1883, янв. - февр., ч. 225; Панченко Б. A., Крестьянская собственность в Византии, Изв. Рус. Арх. Ин-та в Константинополе, т. 9, в. 1-3, С., 1904. Обзоры работ: "Виз. врем.", 1956, т. 9; 1958, т. 13; Разработка осн. проблем соц.-экономич. истории В. в советском византиноведении за последние годы, "ВИ", 1961, No 8; Stökle A., Spätrömische und byzantinische Zünfte, "Klio",1911, Beiheft 9; Bratianu G., Les étudee byzantines d'histoire économique et sociale, P., 1938; Lopez R. S., Silk industry in the Byzantine Empire, "Speculum", 1945; Andréadés A., The economic life of the Byzantine Empire, Oxf., 1948; Pouillard G., La vie rurale dans l'Empire Byzantin, P., 1953; Ostrogorski G., Pour l'histoire de la féodalité byzantine, Brux., 1954; его же, Quelques problèmes d'histoire de la paysannerie byzantine, Brux., 1956; Koukoules Ph., Byzantinon bios kai politismos, i. 1-6, 1948-57; Kirsten E., Die byzantinische Stadt ("Berichte zum XI Intern. Byzant. Kongr.", Münch., 1958); Lemerle P., Esquisse pour une histoire agraire de Byzance, "Revue Historique", 1958; По праву: Азаревич Д. И., История византийского права, Я. 1876-77; Mortreuil J-A. В., Histoire du droit byzantin..., t. 1-3, P., 1843-46; Zachariae K. E. v. Lingenthal. Geschichte des griechisch-römischen Rechts, 3 Aufl., В., 1892; Mitteis L., Reichsrecht und Volksrecht in den östlichen Provinzen des Römischen Kaiserreichs, Lpz., 1891; Taubenschlag R., The law of Greco-Roman Egypt in the light of the Papyri, 2 ed., Warsz., 1955.

Византия в 4-7 вв. Кулаковский Ю. A., История Византии, т. 1-3, К., 1910-1915; Шестаков С. П., Лекции по истории Византии, 2 изд., Каз., 1915; Левченко М. В., Материалы для внутр. истории Восточно-Римской.империи V-VI вв., "Виз. сборник", 1945; Дьяконов А. П., Византийские димы и факции в V-VII вв., там же; Пигулевская Н. В., Византия и Иран на рубеже VI-VII вв., М.-Л., 1946; ее же, Византия на путях в Индию, М.-Л., 1951; Сюзюмов М. Я., Политическая борьба вокруг зрелищ в Восточно-Римской империи IV в., "Уч. зап. Уральск, ун-та", Свердл., 1952; Курбатов Г. Л., Ранневизант. город (Антиохия в IV в.), Л., 1962; Удальцова З. В., Италия и Византия в VI в., М., 1959; Диль Ш., Юстиниан и виз. Цивилизация..., пер. с франц., СПБ, 1908; Seeck O., Geschichte des Untergangs der antiken Welt, Bd 1-6, Stutt., 1895-1920; Jones A. Н. M., The Greek city from Alexander to Justinian, Oxf., 1940; его же, The Cities of Eastern Roman Provinces, Oxf., 1937; Heichelheim F. M., Wirtschaftsgeschichte des Altertums, Bd 1-2, Leiden,1938; Vogt J., Constantin der Grosse und sein Jahrhundert, Münch., 1949; Altheim P., Niedergang der alten Welt, Bd 1-2, Frankf./M., 1952; Demougeot E., De l'unité а la division de l'Empire Romain, P., 1951; Karayannopulos J., Das Finanzwesen des frühbyzantinischen Staates, Münch., 1958; Stein E., Histoire du Bas-Empire, t. 1, ed. par J.-R. Palanque, P., 1959, t. 2, P.-Brux., 1949; Rubin B., Das Zeitalter Justinians, Bd 1, В., 1960.

Византия в 7-12 вв. Скабаланович Н. A., Византийское гос-во и церковь в XI в., СПБ, 1884; Васильев А., Славяне в Греции, "Виз. врем.", 1898, т. 5, в. 1-4; его же, Византия и арабы., "Зап С.-Петерб. ун-та", ч. 56, 66, СПБ, 1900-1902; Липшиц Е. Э., Восстание Фомы Славянина и византийское крестьянство на грани VIII-IX вв., "ВДИ", 1939, No 1(6); ее же, Византийское крестьянство и славянская колонизация, "Виз. сборн.", 1945; ее же, Павликианское движение в Византии в VIII и пер. пол. IX вв., "Виз. врем.", 1952, т. 5; ее же, Очерки истории византийского общества и культуры VIII - пер. пол. IX в., М.-Л., 1961; Сюзюмов М. Я., Проблемы иконоборческого движения в Византии, "Уч. зап. Свердл. пединст.", 1948; его же, Ремесло и торговля в Константинополе в нач. X в., "Виз. врем.", 1951,т. 4; его же, О характере и сущности византийской общины по Земледельческому Закону, там же, 1956, т. 10; его же, Разделение церквей в 1054 г., "ВИ", 1956, No 8; Левченко М. В., Очерки по истории русско-византийских отношений, М., 1956; Фрейденберг М. M., Монастырская вотчина в Византии XI-XII вв., "Уч. зап. Вел.-Лук. пединст.", 1959, т. 4, в. 2; Литаврин Г. Г., Болгария и Византия в XI-XII вв., М., 1960; Каждан А. П., Деревня и город в Византии IX-X вв., М., 1960; Заборов М. A., Крестовые походы, М., 1956; Gfrörer A. F., Byzantinische Geschichten, Bd 1-3, Graz, 1872-1877; Schlumberger G., Un empereur byzantin au dixième siècle. Nicéphore Phocas, P., 1890; его же, L'épopée byzantine а la fin du dixième siècle, t. 1-3, P., 1896-1905; Lombard A., Études d'histoire byzantine. Constantin V, empereur des Romains (740-775), P., 1902; Bréhier L., La querelle des images VIII-IX siècles, P., 1904; Vogt A. Basile I-er empereur de Byzance (867-886) et la civilisation byzantine а la fin du IX-e siècle, P., 1908; Bury J. В., A history of the Eastern Roman Empire from the fall of Irene to the accession of Basil I, L., 1912; Diehl Ch., La société byzantine а l'époque de Comnènes, P., 1919; Ostrogorski G., Studien zur Geschichte des byzantinischen Bilderstreites, Praha, 1930; Runciman S., The Emperor Romanus Lecapenus and his reign, Camb., 1929, его же, A history of the crusades, v. 1-3, Camb., 1951-54; Rertusi A., La formation des thèmes Byzantines (Berichte zum XI. Internationalen Byzantinisten Kongress München, 1958), Münch., 1958; Svoronos N. G., Recherches sur le cadastre byzantin et la fiscalité aux XI-e et XII-e siècles. Le cadastre de Thèbes, P., 1960; Lemerle P., Recherches sur le régime agraire а Byzance: la terre militaire а l'époque des Comnènes, Cahiers Civil, Méd., 1959 (M) 2; Dölger F., Beiträge zur Geschichte der byzantinischen Finanzverwaltung, besonders des X und XI. Jh., Hildeaheim. 1960; Ангелов Д., Богомили, С., 1961; Glykatzi - Ahrweiler H., Récherches sur l'administration de l'Empire Byzantin aux IX-e et XI-e siècles, P., 1960.

Византия в 13-15 вв. Яковенко П. A., К истории иммунитета в Виаантии, Ю.,1908;, Успенский Ф. И., Очерки из истории Трапезунтской империи, Л., 1929; Горянов Б. Т.. Восстание зилотов в Византии, 1342-1349, "И.АН СССР"; сер. ист.-фил., 1946, т. 3, No 1; его же, Визант. крестьянство при Палеологах, "Виз. врем.", 1950, т. 3; его же, Поздневизантийский феодализм, М., 1962; Браунинг Р., Комуната на зилотите в Солун 1342-1350, "Истор. Преглед", 1950, No 4-5; Каждан А. П., Аграрные отношения в Византии XIII-XIV вв., М., 1952; Удальцова З. В., О внутрен. причинах падения Византии, "ВИ", 1953, No 7; ее же, Борьба партий в Пелопоннесе во время турецкого завоевания, Сб. Ср. века, 1951, No 3; ee же, Предательская политика феод. знати Византии в период турец. завоевания, "Виз. врем.", 1953, т. 7; Острогорский Г. A., К истории иммунитета в Византии, "Виз. врем.", 1958, т. 13; Ангелов Д., Рост и структура крупного монастырского землевладения в Северной и Средней Македонии в XIV в., там же, 1956, т. 11; его же, Аграрните отношения в Северна и Средна Македония през XIV в., С., 1958; Франчес Э., Клас. позиция визант. феодалов в период турецкого завоевания, "Виз. врем.", 1959, т. 15; Вернер Е., Нар. ересь или движение за социально-политич. реформы?. Проблемы революц. движения в Солуни в 1342-1349 гг., там же, 1960, т. 17; Zakythinos D., Le despotat Grec de Morée, P., 1932; Gerland E., Geschichte des lateinischen Kaiserreiches..., Hamb., 1905; Tafrali O., Thessalonique au quatorzième siècle, P., 1913; Longnon J., L'Empire latin de Constantinople et la principauté de Morée, P., 1949; Charanis P., On the social structure and economic organisation of the Byzantine Empire in the thirteenth century and later, "Byzantinoslavica", 1951, No 1-2; Sevcenko I., Nicolas Cavasilas "Anti-Zealot" sdicourse. A reinterpretation, "Dumbarton Oaks Research Library and Collection", 1957, No 11; Glykatzi-Ahrweiler H., La politique agraire des Empereurs de Nicée, Brux., 1959; Thiriet F., La Romanie vénitienne au moyen âge, P., 1959.

По хронологии: Grumel V., La chronologie, P., 1958.

Словари: Du Cange C, Glossarium ad scriptores mediae et infimae graecitatis, Lugduni, 1688; Sophocles E. A., Greek Lexicon of the Roman and Byzantine periods, Boston, 1870.

М. Я.Сюзюмов. Свердловск.
—***—***—***—

Византийская империя
ВИЗАНТИЯ фото №1
—***—***—***—

Византийская империя в начале VI в.
ВИЗАНТИЯ фото №2
—***—***—***—

Византийская империя в начале XI в.
ВИЗАНТИЯ фото №3

Синонимы:
государство, константинополь, царь-град


Смотреть больше слов в «Советской исторической энциклопедии»

ВИЗИГОТЫ →← ВИЗАНТИНОВЕДЕНИЕ

Синонимы слова "ВИЗАНТИЯ":

Смотреть что такое ВИЗАНТИЯ в других словарях:

ВИЗАНТИЯ

Содержание: Византия — колония. — Византийская империя. — Византийская литература. — Византийское право. — Византийское искусство. — Византийская монет... смотреть

ВИЗАНТИЯ

        Византийская империя, государство, возникшее в 4 в. при распаде Римской империи в её восточной части и существовавшее до середины 15 в. Столице... смотреть

ВИЗАНТИЯ

византия сущ., кол-во синонимов: 3 • государство (36) • константинополь (6) • царь-град (3) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: государство, константинополь, царь-град... смотреть

ВИЗАНТИЯ

ВИЗАНТИЯ, Византийская имрерия, государство, возникшее в 4 в. при распаде Римской империи в её вост. части и существовавшее до сер. 15 в. Столицей В.... смотреть

ВИЗАНТИЯ

Византия        государство, возникшее в IV в. при распаде Римской империи в её восточной части (Восточная Римская империя) и существовавшее до середин... смотреть

ВИЗАНТИЯ

. Воспитание и образование. «В.» — позднейший термин, к-рым по традиции принято обозначать ср.-век. христ. гос-во со столицей в Константинополе, каким в 4 в. стала Вост. Римская империя (существовало до сер. 15 в.). Сами византийцы называли себя ромеями, т.е. римлянами, их языком был греческий. Непосредственно продолжив рим. государственность и эллинистич. цивилизацию, В. унаследовала налаженную систему позднеантич. образования, к-рая на ср.-век. Западе была разрушена варварскими нашествиями и ломкой социальных отношений и гос. устоев. Повседневные нужды бюрократич. порядка В. предполагали определённый уровень грамотности. Поэтому, хотя в В. было немалое число неграмотных, особенно вдали от столицы, по ср.-век. мерке византиец поражал воображение зап. и сев. соседей как грамотей, не расстающийся с тростниковым пером и чернильницей, вообще окружённый атрибутами книжной, письменной культуры. Характерной для зап. средневековья церк.-монашеской монополии на образование В. не знала, роль монастырских школ была ограниченной. Но достигнутое поздней античностью обилие центров образования постепенно исчезло, чему способствовали как объективные причины (упадок городов, завоевания арабов, отнявшие в 7 в. у В. такие культурные центры, как Александрия, Берит, совр. Бейрут, с его юрид. школами, и т. п.), так и сознательная политика императоров, боровшихся с традицией языч. образования и одновременно охранявших Константинополь в качестве очага культуры от всякой конкуренции (самый известный пример — закрытие высш. школы в Афинах указом Юстиниана I в 529). Не только высшие, но и средние уч. заведения концентрировались в Константинополе, лишь в последний век существования В. центром образования стал г. Мистра в Пелопоннесе. Воспитание до 5—7 лет было домашним; позднее оно оставалось таковым на крайних полюсах общества — в семьях неимущих тружеников и в семьях воен. аристократии. Сын бедных родителей оставался неграмотным, с детства участвовал в труде взрослых; сын знатных родителей выучивался грамоте и начаткам словесности у слуги-наставника, но осн. внимание уделял воинским играм, физич. упражнениям, практике воен. дела, порой с 14—15 лет участвуя в походах. Для мальчиков из относительно благополучных семей ремесленников, для будущих купцов и др. курс обучения обычно сводился к нач. школе, дававшей навыки чтения, письма и счёта. Светская и духовная администрация пополнялась за счёт выпускников ср. школ, изучавших общеобразоват. предметы (т. н. энциклопедии). В основе программы ср. школы лежала словесность. Представление, согласно к-рому для карьеры чиновника необходимо знание древней лит-ры и владение её языковыми и стилистич. нормами, роднит В. с Др. Китаем. Изучение словесности начиналось с грамматики, трактовавшейся в антич. смысле, как чтение и толкование специально отобранных авторов (начиная с Гомера). Практика отбора текстов во многом предопределила состав и объём антич. лит-ры, дошедшей до нас. След, этапом была риторика — иск-во самостоятельно составлять устные и письменные подражания классич. образцам стиля и находить «цветистую» форму для выражения типических эмоций, ситуаций и вообше повторяющихся «общих мест»; наиб. практич. значение имели навыки сочинения по риторич. правилам парадных речей и писем. Общеобразоват. программа включала также занятия филос. дисциплинами, особенно логикой («диалектикой»), соответствовавшими вместе с «грамматикой» и риторикой лат. тривиуму, и матем. дисциплинами (арифметикой, геометрией, музыкой и астрономией), соответствовавшими лат. квадривиуму. Нач. и ср. школы, как правило, были частными; в каждой из них училось ок. 20—40 учеников разного возраста, преподавал один учитель. Успевающие ст. ученики образовывали избранный круг, помогавший в занятиях с младшими и в поддержании дисциплины; среди них выделялся главный — протосхол. Гонорар за каждого ученика шёл отдельно, и учителя, постоянно испытывавшие стеснённость в средствах, переманивали друг у друга учеников. Гос. ср. школы были исключением; известен интернат для сирот — орфанотрофий, основанный Алексеем I Комнином (император в 1081 — 1118). Очаги высш. образования в Константинополе были обычно или государственными, или патриаршими (что для византийских условий не составляло принципиального различия). Они неоднократно сменяли друг друга на протяжении истории В.; именно отсутствие стабильности корпоративного образования отличает их от зап.-европ. ун-тов, с к-рыми их вполне можно сравнивать по др. признакам (иногда к ним в науч. лит-ре прилагается термин «ун-т»). Гос. высш. школа с регламентиров. кол-вом профессоров (10-по греч. грамматике, столько же — по лат. грамматике, 3 — по лат. красноречию, 5 — по греч. красноречию, 2 — по праву, 1 — по философии) была учреждена указом имп. Феодосия II (в 425); её преподаватели имели статус гос. служащих и монополию публичного преподавания в столице. Неясно, как долго просуществовала эта школа; едва ли она пережила социальный и культурный кризис 7 в. Существование в 7—8 вв. Патриаршей академии (к-рую якобы сжёг вместе с преподавателями и библиотекой император-еретик Лев III) признаётся недостоверным. В сер. 9 в. была учреждена Магнаврская школа (Константинопольский дворец); не установлено, выходила ли её программа за пределы того, что было обычным для ср. школ. Уч. заведение, возникшее по указу Константина IX Мономаха в сер. 11 в., состояло из 2 высш. школ — юридической и философской (наподобие 2 ф-тов ср.-век. ун-та). Во главе юрид. школы стоял «номофилак» («законоблюститель»), причислявшийся к важным сановникам империи; во главе филос. школы, в к-рой преподавались также элементы естеств.-науч. и гуманитарных знаний, — «ипат» (т.е. консул) философов. Первым таким «ипатом» был виднейший писатель, энциклопедически образованный учёный и полит. деятель Михаил Пселл (1018—1090-е гг.), его преемником — Иоанн Итал (2-я пол. 11 в.). В 12 в. действуют Патриаршая школа, где гл. предметы — толкование Библии и риторич. дисциплины, и школа при церкви св. Апостолов, тоже находившаяся под опекой патриаршества, но светская по характеру преподаваемых предметов (в их число входила медицина). После разгрома Константинополя рыцарями 4-го крестового похода (1204) прежнего блеска империя не смогла себе вернуть. В последний период существования В. образованность достигла высокого уровня на фоне упадка государственности; очагами высш. образования служили кружки, складывавшиеся вокруг выдающихся учёных и мыслителей, иногда в форме школы при монастырях, но со светской программой (школы Максима Плану да и Никифо-ра Григоры в 14 в.). Возрастало значение неформальных отношений между учителями и учениками (интеллектуальная дружба как социально-культурный факторе. Шк. образование, особенно среднее и высшее, существовало в В. для мужчин. Женщины из высш. слоев общества могли получить блестящее образование в домашних условиях (поэтесса Касия, или Кассия, 9 в., Анна Комнина, дочь и историограф императора Алексея I Комнина, 11—12 вв.), иногда покровительствовали учёным и литераторам и собирали их вокруг себя; но эти случаи были исключением. Монашеское воспитание в В. создало особую систему отношений между воспитателем и воспитуемым, основанную на сугубо личной связи и безоговорочном послушании и типологически сопоставимую с аналогичными явлениями в индуизме (гуру и его ученик) и у дервишей в исламе (повиновение шейху или пиру). Сочинений по теории воспитания В. почти не знала. Трактат Иоанна Златоуста (ок. 350—407) «О тщеславии и о воспитании детей» проникнут строгим аске-тич. духом. Вопрос. об использовании антич. лит-ры для морально-дидактич. целей ещё ранее обсуждался у другого «отца церкви» Василия Великого (ок. 330—379) в трактате «Как молодым людям извлечь пользу из языч. книг». С чисто житейской, практически-бытовой точки зрения вопросы домашнего воспитания обсуждаются в домостроевском духе в ч Советах и рассказах» Кекавмена (70-е гг. 11 в.). Живую картину труда квалифициров. преподавателя высш. школы, влюблённого в своё дело, дают признания, рассеянные в текстах Михаила Пселла. Лит.: Преображенский В., Вост. и зап. школы во времена Карла Великого, СПБ, 1881; Успенский Ф., Очерки по истории византийской образованности, СПБ, 1891; ЛипшицЕ. Э., Очерки истории византийского общества и культуры. VIII — первая пол. IX в., М. — Л1961; К а ж-дан А. П., Книга и писатель в Византии, М., 1973, гл. 2;ЛитавринГ. Г., Как жили византийцы, М., 1974, гл. 7; Медведев И. П., Византийский гуманизм XIV—XV вв., Л., 1976; Fuchs F., Die hoheren Schulen von Konstantinopel im Mittelalter, Lpz., 1926; Browning R., Byzantinische Schulen und Schulmeister, «Das Altertum», 1963, Bd 9; Lemerle P., Le Premier humanisme by-гапШ, Р., 1971; Sevcenko J., Society and intellectual life in the XIVtb Century, «Ac-tes du XIVе Congres international des etudes Byzantines». Bucarest, 6—12 sept. 1971, [Buc.], 1974. С. С. Аверинцев.... смотреть

ВИЗАНТИЯ

   Воспитание и образование.   — Термин "В." по традиции обозначает средневековое христианское государство со столицей в Константинополе, каким в 4 в. ... смотреть

ВИЗАНТИЯ

образована в 395 году из восточной половины распавшейся Римской империи; занимала все азиатские провинции Римской империи, Египет в Африке, в Европе — Фракию, Мизию, Дакию, Македонию, Эпир, Фессалию. Просуществовала до 1453 года. (См. историческую карту «Славяне в 6 – 9 вв. Византийская империя в 6 – 11 вв .») Город Константинополь (Царьград) был построен в 324-330 годах на месте древнего греческого города Византия во времена римского императора (306 - 337) Константина I Великого Флавия. Город отличался выгодным географическим положением и естественными укреплениями, которые сделали его практически неприступным. В городе с размахом велось строительство и постепенно Константинополь, являясь императорской резиденцией, затмил собою старый Рим. Церковь связывает с его именем также принятие Римской империей христианства как государственной религии. В III - IV веках вследствие общего кризиса рабовладельческой формации и постепенной смены ее феодальными отношениями Римская империя испытывала глубокий экономический и политический кризис. Фактически империя распалась на ряд самостоятельных государств (Восточная, Западная части, Африка, Галлия и др). В 60-70 годы IV века особую остроту приобрела проблема готов .  В правление императора Феодосия (379-395гг.) было достигнуто последнее, по существу очень слабое объединение империи. После его смерти произошло окончательное политическое разделение Римской империи на 2 государства: Западную Римскую империю (столица - г. Равенна) и Восточную Римскую империю (Византию, столица - г. Константинополь). На западе важнейшей особенностью явилось ослабление центральной императорской власти и постепенное формирование на территории Западной империи самостоятельных политических формирований - варварских королевств. В Восточной Римской империи процессы феодализации сохраняли черты большей преемственности старых общественных структур, проходили медленнее, совершались при сохранении сильной центральной власти императора. Место традиционного римского права в Византии заменили законы, определявшие иные аграрные отношения, что, возможно, и явилось причиной живучести экономической и политической системы в Восточной Римской империи.... смотреть

ВИЗАНТИЯ

Восточная Римская империя, Византийская империя, феод. гос-во в 4 - 15 вв., возникшее при распаде Рима Древнего на его вост. тер. (Балканский п-ов, М. ... смотреть

ВИЗАНТИЯ

ВИЗАНТИЯ (Восточная Римская империя, Византийская империя), государство 4-15 вв., образованное при распаде Римской империи в ее восточной части (Балканский п-ов, М. Азия, юго-восточное Средиземноморье). Столица - Константинополь. Население - греки, сирийцы, копты, армяне и др. Господствующий язык - греческий. В 4 - нач. 7 вв. в Византии стал складываться феодализм (при сохранении до 7 в. рабовладения). Особенности византийского феодализма: сохранившиеся в раннее средневековье города как центры ремесла и торговли; централизованный государственный аппарат и налоговая система; отсутствие сословной замкнутости господствующего класса, развитой вассально-ленной системы; непрочность торгово-ремесленных корпораций, сельской общины, городских коммун. Наибольшего территориального расширения Византия достигла в 6 в. при Юстиниане I, превратившись в средиземноморскую могущественную державу. Завоевания 7 - сер. 9 вв. арабов, славян, лангобардов свели ее территорию в основном к части Балканского п-ова и М. Азии. Захват в 1204 участниками 4-го крестового похода Константинополя привел к падению Византийской империи, основанию Латинской империи, а на не завоеванной крестоносцами территории - греческих государств (Никейской, Трапезундской империй, Эпирского государства). Византийская империя была восстановлена Михаилом VIII в 1261. Взятие в 1453 Константинополя турецкими войсками положило конец Византии.<br><br><br>... смотреть

ВИЗАНТИЯ

ВИЗАНТИЯ (Восточная Римская империя - Византийская империя), государство 4-15 вв., образованное при распаде Римской империи в ее восточной части (Балканский п-ов, М. Азия, юго-восточное Средиземноморье). Столица - Константинополь. Население - греки, сирийцы, копты, армяне и др. Господствующий язык - греческий. В 4 - нач. 7 вв. в Византии стал складываться феодализм (при сохранении до 7 в. рабовладения). Особенности византийского феодализма: сохранившиеся в раннее средневековье города как центры ремесла и торговли; централизованный государственный аппарат и налоговая система; отсутствие сословной замкнутости господствующего класса, развитой вассально-ленной системы; непрочность торгово-ремесленных корпораций, сельской общины, городских коммун. Наибольшего территориального расширения Византия достигла в 6 в. при Юстиниане I, превратившись в средиземноморскую могущественную державу. Завоевания 7 - сер. 9 вв. арабов, славян, лангобардов свели ее территорию в основном к части Балканского п-ова и М. Азии. Захват в 1204 участниками 4-го крестового похода Константинополя привел к падению Византийской империи, основанию Латинской империи, а на не завоеванной крестоносцами территории - греческих государств (Никейской, Трапезундской империй, Эпирского государства). Византийская империя была восстановлена Михаилом VIII в 1261. Взятие в 1453 Константинополя турецкими войсками положило конец Византии.<br>... смотреть

ВИЗАНТИЯ

- (Восточная Римская империя - Византийская империя), государство4-15 вв., образованное при распаде Римской империи в ее восточной части(Балканский п-ов, М. Азия, юго-восточное Средиземноморье). Столица -Константинополь. Население - греки, сирийцы, копты, армяне и др.Господствующий язык - греческий. В 4 - нач. 7 вв. в Византии сталскладываться феодализм (при сохранении до 7 в. рабовладения). Особенностивизантийского феодализма: сохранившиеся в раннее средневековье города какцентры ремесла и торговли; централизованный государственный аппарат иналоговая система; отсутствие сословной замкнутости господствующегокласса, развитой вассально-ленной системы; непрочность торгово-ремесленныхкорпораций, сельской общины, городских коммун. Наибольшеготерриториального расширения Византия достигла в 6 в. при Юстиниане I,превратившись в средиземноморскую могущественную державу. Завоевания 7 -сер. 9 вв. арабов, славян, лангобардов свели ее территорию в основном кчасти Балканского п-ова и М. Азии. Захват в 1204 участниками 4-гокрестового похода Константинополя привел к падению Византийской империи,основанию Латинской империи, а на не завоеванной крестоносцами территории- греческих государств (Никейской, Трапезундской империй, Эпирскогогосударства). Византийская империя была восстановлена Михаилом VIII в1261. Взятие в 1453 Константинополя турецкими войсками положило конецВизантии.... смотреть

ВИЗАНТИЯ

        (греч. Византии, ныне Стамбул, Истанбул), город на берегу Боспора Фракийского, игравший огромную политич., торговую и стратегич. роль; В. основ... смотреть

ВИЗАНТИЯ

(Восточная Римская империя, Византийская империя), государство 4 - 15 веков; образовалось при распаде Римской империи в ее восточной части (Балканский полуостров, Малая Азия, юго-восточное Средиземноморье). Население - греки, сирийцы, копты, армяне и др. Господствующий язык - греческий. Религия - христианство (православие). Столица - Константинополь. В 4 - начале 7 вв. в Византии стал складываться феодализм (при сохранении до 7 в. рабовладения). В 6 в. при Юстиниане I превратилась в средиземноморскую державу. Захват в 1204 участниками 4-го крестового похода Константинополя привел к падению Византийской империи и основанию ими Латинской империи, а на не завоеванной крестоносцами территории - греческих государств (Никейской, Трапезундской империй, Эпирского государства). Византийская империя была восстановлена Михаилом VIII в 1261. Взятие в 1453 Константинополя турецкими войсками положило конец Византии.... смотреть

ВИЗАНТИЯ

Восточная Римская империя, государство IV—XV вв., образованное при распаде Римской империи в ее восточной части. Столица — Константинополь. В IV—VII вв. в В. складывается феодализм при сохранении до конца VII в. рабовладения. Особенности В. феодализма: сохранившиеся в раннее средневековье города как центры ремесла и торговли, централизованный госаппарат и налоговая система, отсутствие сословной замкнутости, непрочность торгово-ремесленных корпораций, сельской общины, городских коммун. Наибольшее расширение получила в VI в. при Юстиниане I, превратилась в средиземноморскую могущественную державу Захват в 1204 г. участниками 4 крестового похода Константинополя привел к падению В. империи, которая была восстановлена Михаилом VIII в 1261 г. Взятие Константинополя в 1453 г. турецкими войска ми привело к окончательному падению В.... смотреть

ВИЗАНТИЯ

Византия (Византийская империя) Римская империя в эпоху средневековья со столицей в Константинополе - Новом Риме. Название «Византия» происходит от д... смотреть

ВИЗАНТИЯ

Средневековое государство, название получило по городу Византий. Сами византийцы называли себя римлянами – погречески ромеями, а свою страну Ромейской. Долгое время Византию называли империей греков, так как большинство ее жителей составляли греки и господствовала греческая культура. В Древней Руси это государство обычно называли Греческим царством, а столицу Царьградом. На месте города Византия римский император Константин Великий в 330 г. н.э. заложил Константинополь. После завоевания Константинополя турками в 1453 г. Византия как государство перестало существовать. Константинополь стал крупнейшим городом Турции, современное название – Стамбул. Византийский, прил – имеющий отношение к Византии: византийская иконография, византийская литература. Византиец– житель Византии.... смотреть

ВИЗАНТИЯ

Византия(Byzantium, Βυξάντιον). Древнее название Константинополя, полученное этим городом от своего основателя Виза (Βύξας). Благодаря своему благоприя... смотреть

ВИЗАНТИЯ

Византия см. Анатолия, Стамбул, Эрзурум Географические названия мира: Топонимический словарь. — М: АСТ.Поспелов Е.М.2001. Синонимы: государство, ... смотреть

ВИЗАНТИЯ

ист.1) (Восточно-Римская империя) das Byzantinische Reich -n -(e)s2) (греческая колония) Byzanz n -sСинонимы: государство, константинополь, царь-град

ВИЗАНТИЯ

средневековое государство от названия города Византий, на месте которого император Римской империи Константин I Великий (306 - 337) основал Константинополь и перенес сюда из Рима столицу (330). После раздела империи на Западную и Восточную (395) и падения Западной империи Византия становится ее последним оплотом и продолжением. Византия просуществовала до середины XV в. (в 1453 г. пала под ударами турок-османов).... смотреть

ВИЗАНТИЯ

средневековое государство от названия г. Византий, на месте которого император Римской империи Константин I Великий (306-337) основал Константинополь и перенес сюда из Рима столицу. Существовала до середины XV в., когда была уничтожена турками-османами; до конца XII в. это было могущественное, богатейшее государство, игравшее огромную роль в политической жизни Европы и стран Ближнего Востока.... смотреть

ВИЗАНТИЯ

корень - ВИЗАНТИ; окончание - Я; Основа слова: ВИЗАНТИВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - ВИЗАНТИ; ⏰ - Я; Слово Византи... смотреть

ВИЗАНТИЯ

Византийская империя) Римская империя в эпоху средневековья со столицей в Константинополе - Новом Риме. Название «Византия» происходит от древнего наименования ее столицы (Византий находился на месте Константинополя) и прослеживается по западным источникам не ранее 14 в.... смотреть

ВИЗАНТИЯ

древнее название Константинополя, полученное этим городом от своего основателя Биза. Вследствие своего благоприятного положения, Византия приобрела важноеторговое значение. В 330 г. Константин Великий сделал ее столицей Римской империи и назвал Константинополем.... смотреть

ВИЗАНТИЯ

Нива Низ Наз Нии Иняз Нит Нияз Иня Инта Нтв Иния Инвазия Изатин Таз Таня Ивина Тая Твин Тиазин Иван Зина Зав Вяз Тина Вниз Витя Вития Витин Ява Язва Язвина Византия Ватин Ваня Аят Аня Анти Ант Азия Азин Авт Яна Ваия Виан Виза Визит Вини Винт Вит Вита... смотреть

ВИЗАНТИЯ

Византияבִּיזַנטיוֹן, בִּיזַנץ נ'Синонимы: государство, константинополь, царь-град

ВИЗАНТИЯ

имя собств., сущ. жен. родаВізантія

ВИЗАНТИЯ

Rzeczownik Византия Bizancjum

ВИЗАНТИЯ

Начальная форма - Византия, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, женский род, именительный падеж, топоним, неодушевленное

ВИЗАНТИЯ

Византия Византи́якнижное заимств. из греч. αυξάντιον с изменением по аналогии с географическими названиями на -ия.

ВИЗАНТИЯ

BizáncСинонимы: государство, константинополь, царь-град

ВИЗАНТИЯ

ист.Bizancio

ВИЗАНТИЯ

книжное заимств. из греч. с изменением по аналогии с географическими названиями на -ия.

ВИЗАНТИЯ

Byzanz ист.

ВИЗАНТИЯ

Bizans Devleti, Rum Devleti

ВИЗАНТИЯ

ист. Візантыя, жен.

ВИЗАНТИЯ

Бизанс Девлети, Рум Девлети

ВИЗАНТИЯ

Візантыя

ВИЗАНТИЯ В XI — НАЧАЛЕ XII В

Окончательное оформление феодальных отношений в XI — начале XII в. Процесс формирования феодальных отношений в Византийском государстве в основном завершился в XI в. Самое широкое распространение в это время получил институт пронии. В XI—XII вв. земли фиска, как пустующие, так и населенные крепостными крестьянами — париками, начали раздаваться правительством феодалам сначала в пожизненное, а затем в наследственное владение. На пожалованных правительством землях прониары взимали с крестьян подати и оброки, известную часть которых они отдавали государству. Институт прении, сходный с западноевропейским бенефицием, а в дальнейшем с феодом, теснейшим образом был связан с так называемой экскуссией. Права экскуссии, т. е. освобождение от оплаты податей и изъятие земель прониаров из-под власти государственных чиновников, правительство давало светским феодалам, церквам и монастырям вместе с земельными пожалованиями. Экскуссия, во многом соответствовавшая западноевропейскому иммунитету, была важным фактором в укреплении частной власти феодалов над зависимым крестьянством. В XI в. значительная часть византийских крестьян потеряла личную свободу и превратилась в крепостных-париков, лишенных права свободного перехода с земли одного феодала на землю другого. Вместо централизованной ренты, вносимой крестьянами в казну феодального государства в виде налогов, с XI в. преобладающей формой стала рента, уплачиваемая непосредственно феодалам. Парики должны были отбывать барщину, вносить феодалам натуральные и денежные платежи и различного рода дополнительные взносы. По-прежнему весьма тяжелыми оставались повинности крестьян в пользу государства и церкви. Сборщики податей взимали с населения налоги с неумолимой жестокостью, пересчитывая, по свидетельству современников, «каждый волос на голове, а тем более каждый лист винограда или другого растения». Город, ремесло и торговля в XI—XII вв. В XI в. Византия по уровню развития ремесла и торговли была выше многих стран Западной Европы. Особенно интенсивно в этот период развивалось ремесло в городах Греции и Малой Азии. В Беотии и Пелопоннесе широкое распространение получило производство шелковых тканей, на основе чего расцвели такие города, как Фивы и Коринф. В Коринфе развивались также обработка металлов, гончарное и стекольное производства. В приморских городах Малой Азии высокого совершенства достигло производство металлических изделий, особенно оружия, развивалось и ткачество. Константинополь продолжал оставаться центром производства предметов роскоши, ювелирных изделий, эмалей и дорогих тканей. Транзитная торговля Европы с Востоком и Причерноморьем по-прежнему проходила через Византию, которая вела интенсивную торговлю с арабскими странами через крупные города Сирии — Алеппо, Антиохию, Дамаск. Большую роль в экономической жизни Византийского государства играла торговля с Русью в славянскими странами Балканского полуострова. Сохранялись и даже упрочились торговые связи с Закавказьем, главным образом с Арменией. На западе Византия поддерживала торговые сношения с приморскими городами Италии — Венецией, Амальфи, Пизой и др. Путешественник Вениамин Тудельский, посетивший Константинополь в 1171 г., писал про этот город: «В него стекаются для торговли купцы со всех стран морем и сухим путем, это шумный город, нет подобного ему ни в одной стране, за исключением Багдада...». Большую роль в торговле со славянскими странами и Западной Европой играла Фессалоника, славившаяся своими ярмарками. Внешнеполитическое положение Византии в XI в. В середине XI в. в Византии происходили ожесточенные феодальные междоусобицы, знаменовавшие усиление феодальной раздробленности. Крайне обострилась борьба различных групп господствующего класса за престол. С 1057 по 1081 г. сменилось 5 императоров. Феодальные междоусобицы привели к ослаблению Византийского государства и ухудшению его внешнеполитического положения. Упадку военной мощи Византии способствовало также закрепощение свободного крестьянства и разорение стратиотов. Византия потерпела ряд неудач в борьбе с внешними врагами — печенегами на севере и тюрками-сельджуками на востоке. В 1071 г. войска сельджукского султана Алп-Арслана нанесли сокрушительное поражение Византии в битве при Манцикерте. Император Роман IV Диоген (1068—1071) был захвачен в плен. Византия потеряла почти всю Малую Азию и Армению. На западе положение Византии также сильно пошатнулось в связи с появлением нового могущественного соперника в лице норманнов, которые обосновались на юге Италии, Норманский герцог Роберт начал энергично прибирать к рукам византийские владения в Южной Италии, по существу очень мало связанные с империей. В 1071 г. норманны захватили последний оплот византийцев в Италии — город Бари, а в начале 80-х годов вторглись в Эпир и стали опустошать побережье Далмации. В 1081 г. к власти пришел Алексей I Комнин (1081—1118), ставленник провинциальной военно-служилой знати. Перед лицом внешней опасности и вследствие угрозы народных восстаний византийские феодалы временно сплотились вокруг новой династии Комнинов. Народные движения в XI—XII вв. XI и XII века в Византии отмечены массовыми антифеодальными крестьянскими восстаниями. В это время с новой силой возродилось павликианское движение, ареной которого теперь сделались европейские области империи — Фракия и Македония, куда были переселены павликиане после их разгрома византийским правительством в Малой Азии. Центром павликианского движения на Балканах стал город Филиппополь. Особую остроту классовая борьба приобрела в покоренной Болгарии. Хищническая политика византийских феодалов, ограбление и притеснение ими населения, подавление его самобытной культуры, а также предательское поведение части болгарской знати, пошедшей на союз с завоевателями, вызвали острую ненависть народных масс Болгарии. Классовая борьба против феодалов, своих в чужеземных, сливалась здесь с борьбой против византийского ига. Широкое народное движение в Болгарии возглавлялось богомилами, учение которых было родственно учению павликиан. В движении принимало участие главным образом зависимое крестьянство, а в отдельных случаях и городская беднота. Павликиане и богомилы нередко выступали против византийского правительства совместно. В 1078 г. руководителем народного восстания в районе города Месемврии был богомил Добромир, а во главе восстания 1078—1079 гг. в Средеце (София) стоял павликианин Лека. Репрессии правительства вызвали народные восстания в Дунайской Болгарии, в которых участвовали тысячи крестьян. Движение возглавил богомил Травл. Восставшие заключили союз с печенегами и объединенными силами нанесли в 1086 г. поражение византийским войскам. Византийские полководцы Бакуриан и Врана были убиты, а остатки их войска рассеялись в разные стороны. В результате этой победы восставших вся Дунайская Болгария стала фактически независимой от византийского правительства. Народные восстания вспыхивали и в других областях империи. В самом начало правления императора Алексея Комнина на островах Крит и Кипр произошли народные восстания, вызванные тяжестью налогов. Для подавления их пришлось отправить воинскую экспедицию. В 1147 г., в правление императора Мануила I (1143—1180), на острове Корфу доведенная до отчаяния бесчинством налоговых сборщиков беднота, или «голые» (по терминологии византийских писателей того времени), подняла восстание против правительства и передала остров норманнам. Однако это ее принесло ей освобождения, ибо она скоро почувствовала всю тяжесть владычества норманских феодалов. По словам византийского историка XII—XIII вв. Никиты Хониата, жители Корфу, «спасаясь от дыма податей...попали в пламя рабства». Впоследствии правительство, отвоевав остров у норманнов, жестоко расправилось с участниками восстания. Борьба Византии с печенегами В конце 80-х годов XI в. внешнеполитическое положение Византии крайне осложнилось. С севера ее все более настойчиво теснили печенеги, на востоке возобновили свое наступление тюрки-сельджуки. В 1088 г. Алексей Комнин потерпел тяжелое поражение от печенегов в битве при Доростоле. Печенеги заняли Филиппополь и вторглись во Фракию. Их поддержали богомилы, которые в борьбе с ненавистным византийским правительством использовали любые возможности для его ослабления. В Малой Азии военные действия против империи начал эмир Чаха, укрепившийся на западном берегу Малой Азии и на Спорадских островах. Опасность, нависшая над Византийским государством, стала особенно грозной, когда Чаха заключил союз с печенегами и начал совместно с ними наступление на византийскую столицу. Чаха готовился к осаде Константинополя с моря, печенеги — с суши. Зимой 1090—1091 гг. положение Византийской империи стало критическим, и Алексей Комнин был вынужден обратиться за помощью к западноевропейским феодалам. Кроме того, ему удалось посредством подкупа привлечь на свою сторону половцев, кочевавших в низовьях Днепра и Дона. Половцы, ранее действовавшие совместно с печенегами, весной 1091 г. напали на них и в союзе с византийскими войсками нанесли им тяжелое поражение. Эмир Чаха не успел оказать помощи печенегам и вскоре сам стал жертвой происков византийцев. Византийские посланцы донесли правившему в Конье сельджукскому султану Кылыч-Арслану I (1092—1106), что его зять Чаха якобы замышляет захватить власть и свергнуть его с престола. Поверив доносу, султан в 1093 г. убил Чаху. В результате всех этих событий грозная опасность, нависшая над империей, была временно предотвращена. Большое значение в отражении натиска печенежских орд на Византию имела борьба Руси против кочевников. Однако сама Византия при этом играла двойственную роль. То, боясь усиления Древнерусского государства, она натравливала орды кочевников на его земледельческие области, то, сама теснимая кочевниками, принуждена была обращаться за помощью к русским князьям. Византия и крестовые походы Значительное влияние на дальнейшие судьбы Византийского государства оказали крестовые походы. Если до 1091 г. Алексей Комнин ждал помощи от западноевропейских феодалов против нашествий печенегов, то после того, как эта опасность была предотвращена, появление крестоносцев на территории Византии (в 1096 г.) чрезвычайно обеспокоило правительство. Оно постаралось быстрей переправить крестоносцев в Малую Азию и избавиться от угрозы их нападения. С другой стороны, Византия стремилась извлечь определенные выгоды из крестоносных предприятий и добилась при этом известных успехов. Она использовала победы крестоносцев над тюрками-сельджуками для восстановления власти Византии в Малой Азии, отвоевала у тюрок ее западную часть с крупными городами — Смирной, Эфесом, Сардами и др., а затем распространила свою власть на области, близкие к границам Сирии. Однако уже в конце правления Алексея Комнина и особенно при его преемниках Иоанне II (1118—1143) и Мануиле I (1143—1180) отношения Византии с крестоносцами чрезвычайно ухудшились. Между империей и государствами крестоносцев происходили неоднократные военные столкновения. Кроме того, венецианские и генуэзские купцы, использовавшие крестовые походы для проникновения в Византию, наносили своей конкуренцией большой ущерб византийскому ремеслу и торговле, что вызывало острую ненависть населения к этим купцам. В мае 1182 г. восставший народ беспощадно расправился с теми итальянскими купцами, которые находились в то время в Константинополе. Опираясь на это народное восстание, к власти пришел представитель боковой линии Комнинов, Андроник I Комнин (1182—1185). Захватив трон вопреки желанию феодальной знати и оказавшись вынужденным для укрепления своей власти искать поддержку у широких народных масс, Андроник должен был пойти на проведение некоторых реформ: облегчить налоговый гнет, уничтожить продажу должностей, начать борьбу с злоупотреблениями сборщиков податей, упростить чиновничий аппарат. В борьбе с крупными феодалами Андроник стремился, кроме того, опереться на византийское купечество и покровительствовал возрождению греческой торговли. Политика Андроника вызвала сильную злобу со стороны крупных феодалов. В 1185 г. они обратились за помощью к сицилийскому королю Вильгельму II, побуждая его к войне против Византии. Войска Вильгельма II захватили Диррахий (Драч), а затем после кратковременной осады овладели Фессалоникой. Военные неудачи императора, оттолкнувшие от него часть населения, были использованы византийскими феодалами для свержения Андроника с престола. В 1185 г. он пал жертвой их заговора и был предан мучительной казни. Престол захватил представитель феодальной знати трусливый и ничтожный Исаак II Ангел, основатель новой династии Ангелов (1185—1204 гг.). Правление этой династии было временем политического и экономического упадка Византии. Несмотря на рост налогов, государственные доходы все время уменьшались из-за расточительности императора и его двора, из-за их безумной роскоши и непрерывных празднеств. «Наша Афинская область,— писал тогдашний архиепископ города Афин Михаил Акоминат,— в которой с давнего времени уменьшается число ее жителей вследствие непрерывных тяжелых поборов, в настоящее время подвергается опасности превратиться в то, что называется скифской пустыней». Военные силы империи, состоявшие главным образом из наемных войск, на содержание которых у правительства не хватало средств, приходили в упадок. В упадок пришел и флот. Ослабление Византии было использовано ее внешними врагами и прежде всего ее конкурентом в торговле с Востоком — Венецианской республикой, сумевшей искусно направить участников четвертого крестового похода против Византийского государства. С другой стороны, пользуясь ослаблением Византии, Германская империя также пыталась подчинить ее своему влиянию. Германский император Филипп Швабский, опираясь на династические связи с домом Ангелов (Филипп был женат на дочери императора Исаака II Ангела), мечтал о соединении двух империй. Поэтому, когда Исаак Ангел был свергнут с престола своим братом Алексеем III (1195—1203), Филипп Швабский оказал всемерную поддержку его сыну — царевичу Алексею, обратившемуся к нему за помощью. Восстановление на престоле «законных» императоров стало основным предлогом для нападения крестоносцев на Византию, а проводником политики Филиппа Швабского явился предводитель крестоносных отрядов Бонифаций Монферратский. Византийское правительство, не имевшее ни своей постоянной армии, ни средств для уплаты жалованья наемникам, оказалось неспособным отразить натиск врага. 13 апреля 1204 г. Константинополь пал под ударами крестоносцев, атаковавших город с моря и суши и учинивших в нем страшный разгром. На развалинах Византийского государства в 1204 г. была основана так называемая Латинская империя. Феодальные государства крестоносцев на территории Византии в XIII в. Падение Константинополя под ударами крестоносцев в полной мере обнаружило феодальный распад Византийской империи, подготовленный условиями ее предшествующего экономического и политического развития. Многие из византийских феодалов прямо перешли на сторону крестоносных захватчиков. Первоначально далеко не всегда оказывали противодействие завоевателям и народные массы, ненавидевшие своих прежних господ. Поэтому крестоносцам сравнительно легко удалось захватить около половины всей территории империи: Фракию, Македонию, часть Фессалии, восточную половину Средней Греции, весь Пелопоннес, острова Эгейского и Ионического морей, остров Крит и некоторые пункты на северо-западе Малой Азии. Но основанная крестоносцами Латинская империя с самого начала была очень слабой. Избранный ими император Балдуин Фландрский (1204—1205), один из вождей четвертого крестового похода, был связан во всех своих решениях согласием венецианцев и государственного совета, состоявшего из знати. В свое непосредственное управление он получил только часть Константинополя, часть Фракии и ряд островов Эгейского моря. Македония с городом Фессалоникой и Фессалия составили так называемое Фессалоникское королевство, доставшееся другому предводителю крестоносцев — Бонифацию Монферратскому. Морея (так стал называться после завоевания Пелопоннес) образовала Ахейское, или Морейское, княжество. В восточной части Средней Греции возникло герцогство Афинское, или Афино-Фиванское. Каждое из этих государств в свою очередь состояло из ряда феодальных владений. Венецианцы получили северное предместье Константинополя, Галату, важные опорные пункты на берегах Пропонтиды (Гераклею и др.), Крит, Эвбею и большую часть Кикладских и Спорадских островов на Эгейском море, Кефаллению, Закинф, Левкаду, Корфу и др. на Ионическом, некоторые гавани в Пелопоннесе и на побережье Адриатики (Диррахий и др.). Не все эти владения им удалось удержать, однако временно они обеспечили за собой все важнейшие торговые пути в восточной части Средиземноморья. Венецианский прелат Томмазо Морозини был провозглашен константинопольским патриархом. Очень большие выгоды из четвертого крестового похода извлекло папство. Католическое духовенство наводнило Латинскую империю, стремясь захватить в свои руки земли и доходы византийских церквей и монастырей. Латинское завоевание привело к экономическому упадку, разграблению и разорению целых городов и областей. Страшную картину разорения и опустошения завоеванных крестоносцами земель нарисовал очевидец всех этих событий византийский историк Никита Хониат: «Города, до этого большие, прославленные и многолюдные, плодородные поля и пастбища, цветущие сады, изобилующие вечно струящимися водами, высокие дома, построенные с большим искусством и разукрашенные пестрыми красками... все это мы видим пустынным, безлюдным, населенным одними ехиднами и дикими зверями». Большое недовольство населения вызывала церковная политика завоевателей, с презрением относившихся к верованиям греков и попиравших их культуру и обычаи. В связи с введением в Византии богослужения по католическому обряду православное духовенство, стремившееся сохранить свою власть и доходы, вело активную проповедь против латинян, которая встречала сочувствие среди широких народных масс. Основной силой, выступавшей против завоевателей, были народные массы, больше всего страдавшие от бесчинств крестоносцев. Благодаря активной поддержке населения Фракии болгарский царь Калоян нанес в 1205 г. сокрушительное поражение войскам латинского императора Валдуина Фландрского в битве под Адрианополем, где был истреблен цвет крестоносного ополчения, а сам император Балдуин взят в плен. Это поражение положило конец продвижению крестоносцев на Балканском полуострове. Сопротивлением населения латинянам объяснялись и успехи греческих государств, возникших на территории Византийской империи, в их борьбе с западноевропейскими завоевателями. Рядом с владениями западноевропейских феодалов на территории бывшей Византийской империи возникли независимые греческие государства: Никейская империя в северо-западной части Малой Азии, Эпирский деспотат в западной части Балканского полуострова и Трапезунтская империя на южном побережье Черного моря. Трапезунтская империя с момента своего образования в 1204 г. заняла обособленное положение по отношению к другим греческим государствам и явно тяготела к Закавказью, особенно к Грузии. В состав Трапезунтской империи в XIII в. входили плодородные и богатые различными ископаемыми области на побережье Черного моря от Фасиса до Самсуна. Сам же Трапезунт вплоть до XV в. являлся крупным торговым городом, где расцвела своеобразная и яркая культура, сочетавшая элементы греческой образованности с самобытными чертами высокой культуры народов Закавказья. Два других греческих государства — Никейская империя и Эпирский деспотат — стали центрами сопротивления завоевателям. Более сильной и экономически устойчивой оказалась Никейская империя. В ее горных областях еще сохранялось свободное крестьянство, составлявшее основной контингент армии Никейского государства, не раз наносившей поражение крестоносным баронам. Михаилу VIII Палеологу (1259—1282), силой захватившему никейский престол, удалось отвоевать у латинян Константинополь. С падением Латинской империи закончился период иноземного владычества в Византии — один из самых мрачных в ее истории. Но восстановленная в 1261 г. Византийская империя представляла собой лишь небольшое раздробленное государство, в которое входили часть Фракии и Македонии с городом Фессалоникой, некоторые острова Архипелага, разрозненные владения на Пелопоннесском полуострове и северо-западная часть Малой Азии с городом Никеей. По сравнению с X—XI вв. территория Византии сократилась в несколько раз. После разгрома, которому она подверглась во время четвертого крестового похода, Византия уже никогда не могла достигнуть прежнего могущества. Культура В области духовной культуры Византия вплоть до XIII в. превосходила Западную Европу. Наиболее ярко это превосходство проявлялось в философии, где была жива античная традиция. Еще в XII в. в Византии не была забыта материалистическая философия Демокрита и Эпикура, хотя особенно большое распространение имело учение Платона. Из последователей философской системы Платона наиболее выдающимся византийским философом XI в. был Михаил Пселл. Перу Пселла принадлежат многочисленные трактаты по философии, праву, логике, астрономии, медицине, математике, риторике, музыке и грамматике. В своих трудах Пселл доказывал, что философия и религия представляют самостоятельные области познания. Несмотря на господство церковной догмы, появился и ряд мыслителей, в учении которых ярко проявлялось свободомыслие. Таким выдающимся мыслителем был в XI в. ученик Пселла Иоанн Итал. Он смело выступил против церковной схоластики, а также против использованного ею учения Аристотеля. Церковь обвинила Иоанна Итала в ереси и подвергла его жестоким гонениям. Философские взгляды как Пселла, так и Итала оказали влияние на развитие западноевропейской философии. В XI в. наметился и некоторый подъем. В развитии естественных наук, особенно медицины. К этому времени относятся медицинские трактаты Дамнастия, Стефана Магнетия и Симеона Сета. В области истории и филологии XI—XII века были богаты выдающимися произведениями. Наибольшей известностью в то время пользовался исторический труд византийской принцессы Анны Комниной «Алексиада», произведение хотя и богатое фактическим материалом, но крайне тенденциозное, в панегирическом духе изображавшее правление императора Алексея Комнина. Захват и разграбление крестоносцами Константинополя во время четвертого крестового похода были красочно описаны в «Римской истории» Никиты Хониата, являвшейся одним из наиболее значительных произведений византийской историографии XIII в. В литературе намечались ростки свободомыслия, стремление освободиться от мертвящего влияния церковной догматики. Сатирические стихотворения, в которых беспощадно бичевались пороки невежественного и алчного монашества, принадлежали перу поэта XI в. Христофора Митиленского. Талантливым поэтом был Феодор Продром, рисовавший быт и нравы придворного общества в XII в. Он использовал в своих поэтических произведениях разговорный язык, что знаменовало отход поэта от закостенелых античных форм языка и стихосложения. Народное творчество в XI—XIII вв. было представлено эпическими, лирическими и сатирическими произведениями, главным образом стихотворными. До нашего времени сохранился ряд эпиграмм и остро сатирических пародий, направленных преимущественно против господствующей церкви и монашества. Большое распространение имел жанр небольших рассказов на бытовые и сказочные темы, а также «эпос о животных», высмеивающий пороки господствующего класса. Завоевание Византии крестоносцами не внесло чего-либо принципиально нового в развитие ее культуры. Византийская культура в XIII в. полностью сохранила присущее ей своеобразие и развивалась вполне самостоятельно. Более того, как своего рода реакция против «латинского» влияния, в ней усилился интерес к античности. Изобразительное искусство и архитектура в XI—XIII вв. переживали в Византии значительный расцвет. В архитектуре преобладал тип крестово-купольного храма. Наиболее выдающимися памятниками архитектуры XI—XII вв. являются церковь монастыря Хора в Константинополе и церковь св. Пантелеймона в Фессалонике. Мозаики, украшавшие храмы того времени, были расположены по строго определенному плану, отражавшему существовавшую в Византии феодальную иерархию. В церковной живописи наблюдалось сочетание реалистической традиции с элементами условности, сухости и все большей стилизации. Наряду с церковной живописью большое распространение в этот период получила светская монументальная живопись. Высокой степени развития достигли прикладное искусство и книжная миниатюра. Византийские изделия из слоновой кости и камня, керамика, художественное стекло и ткани чрезвычайно ценились в Европе и Азии и имели широкое распространение за пределами Византии. В этих произведениях художественного ремесла особенно ярко проявлялось влияние народного творчества и находила свое отражение многообразная культура народов, населявших Византийскую империю.... смотреть

ВИЗАНТИЯ (ВОСТОЧНАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ

ВИЗАНТИЯ (Восточная Римская империя , Византийская империя), государство 4-15 вв., образованное при распаде Римской империи в ее восточной части (Балканский п-ов, М. Азия, юго-восточное Средиземноморье). Столица - Константинополь. Население - греки, сирийцы, копты, армяне и др. Господствующий язык - греческий. В 4 - нач. 7 вв. в Византии стал складываться феодализм (при сохранении до 7 в. рабовладения). Особенности византийского феодализма: сохранившиеся в раннее средневековье города как центры ремесла и торговли; централизованный государственный аппарат и налоговая система; отсутствие сословной замкнутости господствующего класса, развитой вассально-ленной системы; непрочность торгово-ремесленных корпораций, сельской общины, городских коммун. Наибольшего территориального расширения Византия достигла в 6 в. при Юстиниане I, превратившись в средиземноморскую могущественную державу. Завоевания 7 - сер. 9 вв. арабов, славян, лангобардов свели ее территорию в основном к части Балканского п-ова и М. Азии. Захват в 1204 участниками 4-го крестового похода Константинополя привел к падению Византийской империи, основанию Латинской империи, а на не завоеванной крестоносцами территории - греческих государств (Никейской, Трапезундской империй, Эпирского государства). Византийская империя была восстановлена Михаилом VIII в 1261. Взятие в 1453 Константинополя турецкими войсками положило конец Византии.... смотреть

ВИЗАНТИЯ (ВОСТОЧНАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ, ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ)

ВИЗАНТИЯ (Восточная Римская империя, Византийская империя), государство 4-15 вв., образованное при распаде Римской империи в ее восточной части (Балканский п-ов, М. Азия, юго-восточное Средиземноморье). Столица - Константинополь. Население - греки, сирийцы, копты, армяне и др. Господствующий язык - греческий. В 4 - нач. 7 вв. в Византии стал складываться феодализм (при сохранении до 7 в. рабовладения). Особенности византийского феодализма: сохранившиеся в раннее средневековье города как центры ремесла и торговли; централизованный государственный аппарат и налоговая система; отсутствие сословной замкнутости господствующего класса, развитой вассально-ленной системы; непрочность торгово-ремесленных корпораций, сельской общины, городских коммун. Наибольшего территориального расширения Византия достигла в 6 в. при Юстиниане I, превратившись в средиземноморскую могущественную державу. Завоевания 7 - сер. 9 вв. арабов, славян, лангобардов свели ее территорию в основном к части Балканского п-ова и М. Азии. Захват в 1204 участниками 4-го крестового похода Константинополя привел к падению Византийской империи, основанию Латинской империи, а на не завоеванной крестоносцами территории - греческих государств (Никейской, Трапезундской империй, Эпирского государства). Византийская империя была восстановлена Михаилом VIII в 1261. Взятие в 1453 Константинополя турецкими войсками положило конец Византии.... смотреть

T: 294